cysgjj 发布于2024-11-26 15:43:42 保健养生 8 次
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开放两位名人馆说明国家对历史文化重视的重要性,让我们每个人适应社会发展,两位爱国人士纪念管开放对我们每一个人都有教育意义,能引领当地的人民文化素质快速的发展起来。通过了解历史人物的卓越贡献,能加强自己的爱国精神。更好的让我们在中国梦道路上更进一步的,和国家一起努力实现我们每个人的梦想。
邓承修故居“壶园”,是惠州市保留最为完整的历史名人故居之一,2015年被列为省级文保单位。馆内设9个展室,92块展板。图文并茂讲述了有“铁面御史”之称的清末名臣邓承修的主要生平事迹。
与壶园仅一墙之隔的是邓仲元旧居,由邓仲元父亲所建,2015年被列为省级文保单位。馆内设11个展室,133块展板,较为完整的重现了功绩卓著的辛亥元勋、民国名将邓仲元短暂而光辉的一生。
修缮一新后的“两邓”展示馆,让广大人民群众能认识邓承修、邓仲元的事迹和对国家的贡献,对我们后人不忘初心,牢记先辈遗志,激励我们为国家富强、为民族的复兴继续奋斗,起到非常好的作用。
感谢邀请
首先,我们先要了解下,邓承修跟邓仲元是谁?
邓承修是一位清代举人,御史大人。刚直不阿,不畏权贵,敢于进谏,举报贪官污吏。同时也是一位爱国爱民,热心教育的人。特别是在做封疆士大夫时,被派到现今广西友谊关,与法国谈判勘界时,据理力争,保存权利,寸土不让,保护祖国疆土。完成勘察,做出重大贡献。
再来看一下,邓仲元也是一位爱国人士,与孙中山,叶挺等革命同志,一起为祖国统一事业做过大贡献,参加过黄花岗起义。后起义失败,壮烈牺牲。
现在***为两为邓姓名人建馆纪念,是一件非常得人心的事,现在名人馆开放,可以让更多的人士,知道他们的光荣事迹,也可以为我们后代起到爱国主义教育。
晚清名臣邓承修故居“壶园”,是惠州市保留最为完整的历史名人故居之一,2015年被列为省级文保单位。馆内设9个展室,92块展板。图文并茂讲述了有“铁面御史”之称的清末名臣邓承修的主要生平事迹。
2018年开海***时间多地是7月1日,但有的地区就晚些,要到8月或者9月初,因此具体以当地发布的政策为准。2018各地开海时间如下:
1.2018年广东开海***时间:
2018年广东开海***时间是7月1日。因为广东肇庆、惠州、清远、佛山等海域的禁渔期是3月1日0时至6月30日24时,因此7月1日为开海***时间。
3.201年东海开海***时间:
2018年东海开海***时间最早是8月1日12时,最晚是9月16日12时,具体是单船桁杆拖网(桁杆拖虾)、笼壶类、刺网类、围网类及船敷箕状敷网(敷网)开海***时间为8月1日12时,除单锚张纲张网(帆式张网)外的其他张网作业开海***时间是8月16日12时;单锚张纲张网(帆式张网)、拖网类及其他未列举海洋捕捞作业开海***时间为9月16日12时。
苏东坡写的诗稿就好比是某种日记,不完全是歌功颂德的,对变法中出现的一些不好的事情也说了实话。当时一些变法派中的人很极端,认为只能讲好话,否则就是反对变法,反对朝庭,必须加以打击。他们把苏东坡的诗稿弄来断章取义,作为罪证构谄成鸟台诗案,这夲身就太过份了。于是很多人帮苏东坡说话,包括主持变法的宰相王安石都说了公道话,皇室的一位太后也认为不能这样对待苏东坡,而且宋太祖开国时就立下规矩不能这样对待士人。于是朝庭便将苏东坡从轻惩处,贬到黄卅去当了团练副使。
至于后来贬到儋州,那是他复职后还是喜欢说实话,又得罪了朝庭当权者和搞党争的人,跟乌台诗案无关。
这是苏轼晚年《自题金山画像》,总结自己一生的功业:不是自己最显赫作礼部尚书,祠部员外郎时,也不是任阀州、徐州、密州知府时,而是自己被贬谪的三个地方,黄州,惠州,儋州。这虽与苏轼豁达的态度有关,但确是苏轼功业的真实写照。
朝中元老,甚至变法派中也有很多人上劝谏书保苏轼,退休的王安石也从金陵上书“安有盛世杀才士乎”,神宗终因王安石“一言而决”,免了苏轼死罪,贬苏轼为黄州团练副使,本州安置,不得签署公事。
到了黄州后,作为罪官,苏轼贫困无依,衣食不周,儿子苏过和苏迨只能“望肉下饭”(墙上挂一块腌肉,吃饭时望一下吃一口饭)。当时有个书生叫马正卿的,向黄州长官求情,为苏轼要了一块黄州东郊的荒地。
苏轼在这块荒地上开垦种粮,还建了屋子,就是著名的“雪堂”,苏轼一家才算过上丰衣足食的生活。苏轼最喜欢的前人白居易被贬忠州时,是在忠州的东坡。现在苏轼在黄州的东坡,所以苏轼自号东坡居士。
苏东坡的名号从此而来!
苏东坡在此期间走出了心境上的困难,走出了一片天地,创作了《赤壁赋》,《后赤壁赋》,《念奴娇 赤壁怀古》,还有大量脍炙人口的诗词,苏东坡的文学、书法都在黄州创造了奇迹,他越来越喜欢黄州,自己也达到超然无我的境界。
文学的苏东坡变成了哲学的苏东坡,苏东坡成就了黄州、赤壁。黄州、赤壁也成就了奇才苏东坡。
宋哲宗即位,苏轼还朝任翰林学士。哲宗是幼年嗣位,由旧党秉政,执政大臣尽废新法,苏轼却主张保留新法中的免役法,增强国防力量等措施,又招致旧党程颐一派攻击排挤,先后出知杭州、颖州、扬州。
苏轼无论在何地,总是心系百姓,造福百姓。以知杭州为例:赈灾,办医院,五水共治,西湖成型。苏轼在杭州办的“安乐坊”医院为杭州首家公立医院。疏浚西湖湖底淤泥和葑草筑一条跨越西湖南北的长堤,上造六座桥和九座亭子,堤上植芙蓉、杨柳。苏轼继任者在堤上题苏公堤碑,后人称为苏堤,与白堤,杨公堤并称西湖三堤。
苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士。汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人。北宋著名文学家、书法家、画家,是“唐宋八大家”之一,更和父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”,与黄庭坚并称“苏黄”,与辛弃疾并称“苏辛”,与欧阳修并称“欧苏”,堪称宋代第一才子!苏轼生性放达,为人率真,深得道家风范。好交友、好美食,创造许多饮食精品(东坡肉、东坡鱼等),好品茗,亦雅好游山林。其在当时文坛领袖***,在政治上却几经坎坷!
一、初入仕途:嘉佑一年(1056年),苏轼在父亲苏洵带领下,和弟弟苏辙第一次出蜀赴京参加科举,于嘉祐二年(1057年)获进士及第。
二、地方任职:苏东坡进士及第后,一直在地方任职,包括凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地。
三、第一次被贬:熙宁二年(1069年),宋神宗任用王安石为参知政事,主持变法改革。由于苏轼与变法派的政见不合,遭受排挤。苏轼自觉在朝廷无法立足,于是申请外任。在神宗的直接干涉下,苏轼于熙宁四年(1071年)任杭州通判。之后又分别担任密州、徐州、湖州知州。在任职上,苏轼看到了新法执行过程中的诸多流弊。像涉嫌朝廷放贷的青苗法、两浙路严苛的食盐专卖法、鼓励人告密的手实法等, 苏轼都极为反感,于是便形诸吟咏,对新法实行过程中出现的弊端进行批评和讽谏。加上当时的他在文坛上地位很高,他的诗词在社会上引起很大反响,这也就间接阻挠了‘新法’的推广,引起了变法派对他的强烈不满,他的政治对手将他所有诗词收集起来,成为在朝堂上攻击他的理由和借口。苏东坡因此入狱,最终被贬黄州!在狱中苏东坡曾写下《狱中寄子由二首》
其一
圣主如天万物春,小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债,十口无归更累人。
是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟,再结来生未了因。
其二
苏轼因"乌台诗案"系于御史台獄。甚至写了与***由的诀别诗。这时仁宗妻曹太后,退职宰相张方平和范镇等元老重臣纷纷出来营救,连变法派中的章惇也为他说情。最后还是退职的王安石说,"岂有盛世而杀才士者乎!",轰动一时的乌台诗案这样以王安石一言而决,从轻发落。.元丰三年(公元1080年)苏轼被贬于黄州(今湖北黄崗)。
元估八年(公元1093年),苏轼由于朝内的党争,不安于朝,而出任定州知州。
宋哲宗主政,第二年改为绍圣元年,旧党人物吕大防,范纯仁等罢职,新党人物章惇,吕焘出任宰执大臣,把打击"元佑党人"作为主要目标,苏轼兄弟首当其冲。御史虞策,殿中侍御史来之邵以苏轼以前起草的诏令中"语涉讥讪","讥斥前朝"为由,加以弹劾,结果落两职(取消端明殿学士,翰林侍读学士称号),退一官(取消定州知州之任),以左朝奉郎(文职的一种阶官,正六品上)知英州。(今广东英德)虞策还认为"举罚未当",又贬为充左承议郎(正六品下)。六月,苏轼赴贬所途经安徽当涂,又被贬为建昌军(治所在今江西南城)司马(属官),惠州(治所在今广东惠阳东)安置。苏轼只好把家小安置在阳羡(今江苏宜兴),独自与幼子苏过等南下。途经江西庐陵(今江西吉安),改贬为宁远军(治所在今湖南宁远)节度副使(地位比司马低的属官),仍惠州安置。十月,苏轼抵达惠州。在惠州度过二年多谪居生活。后又把他贬为琼州(治所在今海南岛海口市)别驾(知州的佐官),昌化军(治所在今海南岛昌江)安置。绍圣四年,(公元|0***年)四月,他只好把家属留在惠州,独自与苏过渡海,7月到达儋州。(治所在今海南岛儋县)。一住又是三年。
20岁的苏轼参加科举考试,一举成名,深受当时的文坛领袖欧阳修以及仁宗皇帝的赏识。但是王安石变法开始后,苏轼却由于和他政见不合,站到了反对派的阵营,随后自请外任。
苏轼在地方,历任杭州、密州、徐州太守,做了一些实事,也颇受老百姓的拥戴。元丰二年,苏轼被调往湖州。上任之际,他按照常规给皇上写了一道谢表,没想到就是这道《湖州谢上表》,却差点儿给他招来杀身之祸。
欲加之罪,何患无辞?新党御史中丞李定等人抓住这道表大做文章,指责苏轼讥讽朝政。又从苏轼的诗文中挑出他们认为别有用意的句子,说他谩骂皇帝,攻击新法。苏轼被捕入狱,差一点儿丢掉了性命,这就是历史上有名的“乌台诗案”。
后经多人求情,包括他的政敌,当时已经退隐江宁的王安石,都上书神宗:“安有盛世而杀才士乎?”苏轼这才被从轻发落,贬为黄州团练副使。
元丰八年,神宗逝世,哲宗继位,因年幼,其母高太后执政,重新启用司马光,尽废新法,这就是“元祐更化”。司马光非常器重苏轼,大加提拔,一年多的时间,苏轼就已官至翰林学士知制诰,距宰相一步之遥。
一个弥留之际的老人,他还在为国家忧虑:什么时候国家才能统一?他85岁的高龄,就要离开人世了,可他依然放不下心。他临终嘱咐儿子,写下了一首诗:
示儿
死去元知万事空,但悲不见***同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
写这首诗的人就是陆游。
陆游生活的时代,北方的金国不断发动战争,懦弱的宋国丢失了大量的土地,不断南迁。当时的人们都过着动荡不安的生活。
陆游感同身受,他立志报效祖国。可是他总不得志,直到40岁以后才到军营。
可是仅仅在军营过了一年的光景。虽然是短短的一年,却激发了陆游的爱国情怀和热情,他写下了许多诗句。
陆游虽然有才,可是一块无力补天的“顽石”,面对着外敌的侵略,陆游真的是无能为力!就在宋光宗继位不久,陆游因嘲讽风月,被罢官了。
可是他的爱国情怀依然没有变。就在他临终的时候还写下《示儿》这首诗,嘱咐自己的儿子在家里祭祀的时候,一旦王师统一了中原,一定要把这个好消息告诉自己。
喜欢的文人墨客中,张爱玲的文字才华让人惊艳。且不谈她的文学局限性与个人成就。单就看发生在她身上的爱恨情仇,却不免让人心声感叹。如果抛弃作家的标签,单单从作为普通人的感情经历而谈,张爱玲的一生是凄凉的。
也许是原生家庭造成的父爱缺失与母爱的疏离。张爱玲的内心对情感的渴望和认知是压抑和通透的。同时,具有明显的恋父情结。
第一任丈夫胡兰成比她大十四岁。恋爱中的张爱玲似乎完全被胡兰成的魅力所掌控。在张自传体回忆录式的小说《小团圆》中呈现出来的是,张对胡的依恋很大程度上来自于性。张爱玲曾说“通往女人灵魂的通道是***”如此惊世骇俗的话。不乏坊间传闻,张爱玲曾因胡兰成的大尺度而致伤。但胡兰成沾花惹草,处处留情的渣男本性却从未改变。
胡兰成逃到台湾叛变后,因为生活窘迫,还一度以贩卖当年与张爱玲的感情为卖点赚取收入。张爱玲竟不惊不怒,反而给了胡兰成一笔数目可观的分手费。恰恰体现了,对胡兰成无爱也无恨的心境,正是“归去,也无风雨也无晴。”张爱玲曾说“因为懂得,所以慈悲。”想来,如此让人唏嘘不已。就想说,张大作家,你为什么不早点看清渣男本性呢?又或者是“只缘身在此山中”自欺欺人吧。
第二任丈夫赖雅比张爱玲大二十九岁。两个人结婚时,赖雅已经65岁了,并且身体状况很不好,可谓是风烛残年。张爱玲当时已经怀孕,但两个人经济拮据,还要到处给赖雅治病,花销很大。于是为了减轻经济压力,张爱玲打掉了自己唯一的孩子。
这段感情没有曾经与胡兰成的***澎湃,更多的是精神契合与相依为命的温馨。虽然日子很寒酸,但后期在赖雅的日记中可以看出,这段感情,让张爱玲收获了内心的平静与依赖感。
张爱玲最终在美国客死异乡。并且死后一周才被人发现。没有子嗣,没有亲人,一代才女作家香消玉损。凄凉的一生画上了一个并不温情的句号。
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