藏医养生保健课程内容,藏医养生保健课程内容有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于藏医养生保健课程内容的问题，于是小编就整理了2个相关介绍藏医养生保健课程内容的解答，让我们一起看看吧。

1. 流传千年、雅士文人专用的藏香为何如此让人迷魂？
2. 如何开展“全民医学扫盲”？

流传千年、雅士文人专用的藏香为何如此让人***？

比如《红楼梦》中：

可卿的卧室里洋溢的是一股“甜香”，令宝玉欣然入梦，神游太虚幻境；黛玉的窗前飘出的是一缕“幽香”，使人神清气爽；宝钗的衣袖中散发的是一丝“冷香”，闻者莫不称奇……

这其中，小七被一种独特又神秘的藏香吸引了。《红楼梦》第八十九回里有个细节，黛玉清早起来梳妆完毕后，命丫环紫鹃点上藏香写经。要知道在清朝，藏香可是朝贡的雪域圣品，只在上流社会中出现。那时每逢除夕，豪门富户都会彻夜燃烧藏香。

香。于僧表精进。净戒之德。位香花灯涂果茶食宝珠衣十供养之首。可见一斑。香之德。妙难思。供香之德。更乃不可思议。于俗。燃一柱净香。用以打开心灵之窗。来触摸世间美好万物。



一、藏香的起源故事

公元7世纪前后，松赞干布为了更好地学习印度文化．曾派出16名青年才俊到印度学习佛法。在印度学习过程中，有15人先后客死他乡，只有吞弥·桑布扎学成归来。回到西藏后，吞弥·桑布扎不仅发明了藏文，还把在印度所学到的藏香技术，通过自己的调试，又根据***的地域特点，发明了藏香。



在1678年，山南洛扎遭受病疫之灾，雅龙格***为了帮助当地百姓驱病渡恶，与***优格仓喇嘛共同创制了优·敏芭古藏香。

传说吞弥·桑布扎利用吞巴村水利***丰富这一特点，发明了一种木制的水车来磨制制香的原料柏木。但是，他又担***车运行可能伤及河中的生灵，于是，就在河水汇人雅鲁藏布江处立下一块石碑．用藏文写着：“江中鱼不得入此河。”此后的1300多年，河中便再也没有见到生物。

二、藏香的医药功能



《四部医典》(藏医药学家 宇妥·云丹贡布）

如何开展“全民医学扫盲”？

“全民医学扫盲”？

以前还没有见到过这个名词，我倒是在想，如何开展医学教育从小学抓起，让人们知道或了解人体和医学的基本知识，从而达到从小开始养生的目的。可不敢说“扫盲”。因为尽管医学近100年来迅猛发展，但是对人体和疾病仍然知之甚少，可以说所有的医学，不论中医、西医、藏医、蒙医、瑶医、苗医、朝医等对疾病的认知都处于“<span>仁者见仁智者见智”阶段，都不是全貌。而且有很多认知是错的。已经学到的错误知识，要改正过来可是很难的一件事。

经过对白发的研究，发现了黑发变白和白发变黑的整个过程的演变规律，可以实现终生黑发后，回过头去看医学，才发现过去对人体的认知有非常多的错误之处。为了改正这些错误，需要对医学的 很多知识都要重新梳理。故初步完成了长达4万多字的“知症求因”放在今日头条号里，也可以到我的公众号shenyiliulang里去看“知症求因全文”。后续的文章：“知因求法；未知因求法；知症求法”以及“辨证、辨症”的一些内容。为了把这些写明白，要从每一个字开始学。

看看图中对：状、正、症、徵、癥、显症、隐症、证等字的初步整理，展示其中的逻辑关系。

经过这样的书写，人们对病症、人体、自然之间的关系比较清晰了，医患矛盾会明显地减少的。按照现在的思路所给的治疗方案，绝大多数是shái治。shái字是我造的字，含义是“感觉中除外视觉”。

所以开展“全民扫盲”的计划还为时过早。要想改变人们的思想，必须从教科书开始，然后代代相传。唯有此道！

如何开展全民医学扫盲？

开展全民医学扫盲，这个可能性很小。因为医学问题，是全民难以接受的问题。要达到全民医学扫盲，最好从开展全民健康养生扫盲活动。灌输生理结构的养生知识，生理功能与人的行为活动。这是人们自身不了解，自已生理结构的问题。导致谈病色变，忧心忡忡害怕生病的恐惧心里。善于解剖麻雀。剖析人体生理结构，与疾病的发病关系。循绪渐进引导全民认识中医，普及中医药常识。实现全面小康的全民健康养生。

到此，以上就是小编对于藏医养生保健课程内容的问题就介绍到这了，希望介绍关于藏医养生保健课程内容的2点解答对大家有用。