cysgjj 发布于2024-11-18 20:12:06 保健养生 1 次
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整个足疗过程还介绍各种疾病可能反射的身体部位,养生无处不在啊!虽然打折不多,但感觉按摩后浑身轻松,心情舒畅,也算超值了!
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<span style="font-weight: bold;">第一,先来回答题主所提的第一个问题吧:成龙《醉拳》里的醉拳由何而来?由成龙主演的电影《醉拳》系列深受广大观众的喜爱。该部电影主要又可以分为两部,分别是《醉拳1》(古装版黄飞鸿系列)和《醉拳2》。然后《醉拳1》当中“黄飞鸿(成龙饰演)”所使用的醉拳,应该是苏灿苏乞儿(传说中的广东十虎之一)所传授的。《醉拳2》当中“黄飞鸿”所使用的醉拳看起来基本上不成“章法”。与人交手迹近无赖似乎没有什么具体的师承。
第二,按照民间传说,“醉拳”这一种武术是真实存在的。民间关于“醉拳”武术夸张渲染得比较厉害的又主要是:其一是在上个世纪八十年代初期,由李连杰等人领衔主演的电影《少林寺》。在《少林寺》电影里,色空和尚因为妻子受辱而遇难的缘故,整日里借酒消愁并与酒结下了不解之缘。结果久而久之,色空和尚反倒由此而悟出一套醉拳来了!其二是小说《水浒传》。《水浒传》原作***当中“武松醉打蒋门神”的故事大家都是耳熟能详了!甚至有人认为“醉拳”这种拳术就是武松发明的。其三就是成龙主演的电影《黄飞鸿系列》(《醉拳1》)当中的“醉拳”了。在这一部电影当中,最后黄飞鸿正是凭借着醉拳,打败了冷血杀手严铁森的。
第三,上个世纪六、七十年代,由香港邵氏公司打造的电影《黄飞鸿等系列》电影里,也有介绍到“醉拳”这一个古老拳种的。邵氏电影甚至还把“醉拳”这个古老拳种,提高到了另外一个高度(层次),邵氏电影打造出了“醉猴”、“醉螳螂”等中国传统武术拳种,让人耳目一新引起了广大观众视觉上的共鸣……由此可见,“醉拳”这一拳种是真实存在的,至少在民间是真实存在的。
醉拳,是根据水浒好汉武松醉打蒋门神,鲁智深醉打山门等醉酒时的技击方法演变而成的。
醉拳在发展过程中,吸取了“地趟拳”的底功法,从而形成了自己的风格特点。
醉拳是模仿醉汉动作的一种传统拳术。这种拳打起来,很象是醉汉酒后跌跌撞撞,摇摇摆摆,但实际上是形醉意不醉,是由严格的武术手法、步法、身法等组成的套路,既有实用价值,又有很高的艺术性。醉拳中有“太白醉酒”、“武松醉跌”(即玉环醉步,鸳鸯脚)、“鲁智深醉打山门”、“醉八仙”等名称。
醉拳根据其不同名称而组成不同形象、不同内容的套路,但都离不开醉形醉态的特点。醉拳由于其内容多跌扑滚翻动作,故又被认为是“地趟拳”的一种。醉拳是中华民族的优秀文化遗产之一,醉拳作为其中之一的精华流传了下来。
扩展资料:
醉拳的分类:
醉拳分南北两派,北方是“鲁智深醉拳谱”,南方是“醉八仙”相传黄飞鸿曾得真传,还有苏氏醉拳是苏灿(苏乞儿)所创。
1、鲁智深醉拳
鲁智深醉拳是流传于民间的“醉拳”类之一它与其它的醉拳相比有其独特的风格,一般的醉拳大多以“翻滚跌扑”的技巧动作为主,而此醉拳虽也注重跌扑但却不落俗套;其风格讲求实用,取醉只形以惑敌,其每招每式皆重技击,其套路短小精悍,无虚势花架,刚柔相济,攻放合一,避实就虚;逢空既打,且拳出迅猛,起落轻灵,可为醉拳中的精品。
每招每势皆重技击,决无虚势花架。
吕洞宾:醉酒提壶力千钧
曹国舅:仙人敬酒锁喉扣
汉钟离:跌步抱坛兜心顶
何仙姑:弹腰献酒醉荡步
蓝***和:单提敬酒拦腰破
韩湘子:擒腕击胸醉吹箫
张国老:醉酒抛杯踢连环
铁拐李:旋肘膝撞醉还真!
醉拳,是根据水浒好汉武松醉打蒋门神,鲁智深醉打山门等醉酒时的技击方法演变而成的。其拳法讲究形醉意不醉,意醉心一醉的运用纲领,其招法:摔打、推拿、跌扑、翻滚、窜蹦、跳跃。既充满了形体艺术的美感又不失技击实用之特点。
成龙的《醉拳》是根据《醉八仙拳法》演变而来。《醉拳》“醉翁之意不在酒”!似醉非醉、似醒不醒,东倒西歪、跌跌撞撞,指东打西的外家功夫确实令人眼花缭乱,误以为真喝醉了,而迷惑对方,打法上手、眼、腰、腿、脚、肩背、臂膀、臀部、身法、步法浑身无处不用。《醉拳》拳***夫真实是存在的,《醉八仙拳法》是其中之一。
在我国封建社会,一旦女人出轨被发现,轻则是被所有人看不起,重则会被浸猪笼等处罚,性命都难保。像潘金莲出轨西门庆,最后被武松杀死了,下场极为凄惨。是不是所有古代出轨女子的下场都很惨呢?答案是否定的。
在北宋时期,有一位名叫刘娥女子,出身比较贫寒,在十三四岁的时候就嫁给了一个工匠。刘娥长得非常漂亮,属于那种纯天然美女,不施粉黛,都足以迷倒万千男子。婚后,就跟着丈夫一起到京城谋生,生活还算幸福。几年后,因机缘巧合,遇到了一位年少多金的皇族子弟,两人就搞到了一起。
这位皇族子弟不是别人,而是之后的宋真宗赵恒。此时,赵恒被封为襄王,还并不是太子。刘娥背着丈夫,经常与赵恒私会,两人如胶似漆。后来,此时被宋太宗知道了,认为刘娥是有夫之妇,且出身低微,怎么可能配得上自己的儿子。于是,宋太宗就下了一道圣旨,让刘娥和他丈夫立马离开京城,并强迫赵恒与大臣的女儿潘氏结婚。
因为赵恒已经迷恋上了刘娥,就把她丈夫赶出了京城,偷偷地把刘娥藏了起来。之后的十五年间,赵恒经常过来看望刘娥,每到一起,就如同久别的夫妻一样,如饥似渴地缠绵。即使不能天天跟赵恒在一起,刘娥从没有抱怨过,也许她真正爱上了这位未来的皇帝。
宋太宗去世后,赵恒坐上了皇位,第一件事就把刘娥接到宫中,封她为妃子,两人终于可以光明正大地在一起了。此时的刘娥,虽然已经36岁,但却更加地有魅力,宋真宗赵恒对她更加地迷恋。之后,郭皇后病逝,宋真宗本想立刘娥为皇后,但遭到了大臣的反对,只能作罢。
李清照大家都不陌生,语文课本有不少她的诗词,诗词很优美。李清照,号易安居士,齐州济南(今山东省济南市章丘区)人。宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。李清照出生于书生门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明城共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。
有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
蔡文姬(约174年-约239年)名琰,原字昭姬,晋时避司马昭讳,改字文姬,东汉末年陈留圉(今河南开封杞县)人,东汉大文学家蔡邕的女儿,是中国历史上著名的才女和文学家,精于天文数理,既博学能文,又善诗赋,兼长辩才与音律。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。
她的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家,还精于天文数理,妙解音律,是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭,蔡文姬自小耳濡目染,既博学能文,又善诗赋,兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像,也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书,留名青史。可惜东汉末年,社会动荡,她初嫁于卫仲道,后因无子,丈夫死去而回到母家,又因匈奴入侵,蔡文姬被掳到了南匈奴,嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王,饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦,生育2个儿子。十二年后,曹操统一北方,想到恩师蔡邕对自己的教诲,用重金赎回了蔡文姬。
蔡文姬多年被掳掠是痛苦的,一旦要结束十二年的羶肉酪浆生活,离开对自己恩爱有加的左贤王,和天真无邪的两个儿子,分不清是悲是喜,只觉得柔肠寸断,泪如雨下,在汉使的催促下,她在恍惚中登车而去,在车轮辚辚的转动中,十二年的生活,点点滴滴注入心头,从而留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。
“十八拍”,乐曲即十八乐章,在歌辞也就是十八段辞。第一拍中所谓“笳一会兮琴一拍”,当是指胡笳吹到一个段落响起合奏声时,正好是琴曲的一个乐章。此诗的形式,兼有骚体(句中用“兮”字)与柏梁体(用七字句且每句押韵)的特征,但并不纯粹,或可称之为准骚体与准柏梁体。全篇的结构可大别为开头、中腹、结尾三部分。第一拍为开头,总说时代***与个人所受的屈辱;中腹起自被掳西去的第二拍,止于放还东归的第十七拍,历时十二年,分为思乡与念儿前后两个时期;最后一拍为结尾,呼应篇首,结出怨情。
“十八拍”节选:别儿归国的【第十三拍】
不谓残生兮却得旋归,抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑,胡儿号兮谁得知。与我生死兮逢此时,愁为子兮日无光辉。焉得羽翼兮将汝归,一步一远兮足难移。魂消影绝兮恩爱遗,十有三拍兮弦急调悲,肝肠搅刺兮人莫我知。
南匈奴人在蔡文姬去后,每于月明之夜卷芦叶而吹笳,发出哀怨的声音,模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”,成为当地经久不衰的曲调。中原人士也以胡琴和筝来弹奏《胡笳十八拍》非常盛行,据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。
蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍;
胡人落泪沾边草,汉使断肠对归客。
唐朝人李颀发出这样的感慨。
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