cysgjj 发布于2024-11-13 22:36:36 饮食营养 12 次
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繁体字就是食品。
食品是各种供人使用或饮用的成品或原料,是人类生存和发展的最基本物质。所谓食品,实际上是指供人们饮食的,可维持、改善或者调节人体代谢机能,具有营养性、功能性、多样性的食物类产品。
健康食品是食品的一个种类,具有一般食品的共性,其原材料也主要取自天然的动植物,经先进生产工艺,将其所含丰富的功效成分作用发挥到极至,从而能调节人体机能,适用于有特定功能需求的相应人群食用的特殊食品。
食品。简体字繁体字一样。
简体:食品
繁体字:食品
拼音:[ shí pǐn ]
基本释义[ shí pǐn ]:
商店出售的经过加工制作的食物:罐头~。~公司。
详细释义食品 [shí pǐn]:
指荤食。
宋 洪巽 《旸谷漫录》:“厨娘请食品、菜品资次, 守 书以示之,食品第一为羊头僉,菜品第一为葱虀。” 宋 陶穀 《清异录·虚飣玲珑石镇羊》:“ 游士藻 为 晋王 记室,予过其居,知昨夜命客。问食品,曰:‘第一虚装玲瓏石镇羊。’”
泛指供食用的物品。
<span style="font-weight: bold;">奥地利画家克林姆特的女人油画《茱迪斯》
克林姆特(1862~1918年)的画,跟他的私生活一样精彩,克林姆特着迷于***题材,喜欢描写诱人又会招致灾祸的妖姬,叙述男人因为拜倒在妖姬的石榴裙下,导致国破家亡的故事,《茱迪斯》在克林姆特笔下变成了莎乐美,克林姆特画过两幅《茱迪斯》,第二幅比第一幅更骇人,但同是象征主义画风,
茱迪斯是位贞洁的犹太遗孀,为了将伯休利亚城从亚述人的围困中解救出来,她佩戴华丽的首饰,穿着放荡地跑去敌营首领的帐篷,***装被他吸引、向他示爱,接着趁他不注意时,砍下他的脑袋,救了她的城市,画中的茱迪斯一副令人销魂着迷的样子,
《茱迪斯》整幅画强调了茱迪斯近乎***的身躯和半闭的明眸,增加了茱迪斯的放荡感,她有着使人近乎丧失意志的魔力,让人愿意与她纠葛,她手中的首级的表情平静,似乎是甘愿死在她手中,这也是克林姆特作品中所富含的深意:爱与死的纠葛。
克林姆特作品《茱迪斯》
克林姆特(1862—1918)奥地利著名画家。克林姆特出生于奥地利的维也纳,1876年,他获得了前往维也纳艺术工商学校的奖学金,并在该校就读油画,毕业后克林姆特与其弟及友人成立了设计工作室。他的后期绘画创作对中国画、日本浮世绘艺术产生兴趣,使得他的画风又发生新的变化。
一、克林姆特早期的作品基本上***用传统的表现方法,以严谨的造型和浓厚的色彩为其特征。成立分离派之后他便开始探索装饰性和象征性相结合的表现风格。克林姆特的后期绘画创作其画风发生了变化,所创作油画作品主要以交际花、***等为题材,描绘出使人销魂落魄女妖的画面,致使男人们醉生梦死,而不顾国破家亡。
二、克林姆特的油画作品《茱迪斯》,中的茱迪斯为了将伯休利亚城从亚述人的围困中解救出来,她佩戴华丽的首饰,着装袒露地跑到敌营首领的帐篷,以自己的色相引诱首领上当,趁他得意忘形时,砍下首领的脑袋。这幅画中的茱迪斯手拿着首领的人头其表情淡然而平静,让人感觉首领甘愿死在她的刀下,表现出克林姆特这幅油画主题的深刻寓意。
三、克林姆特绘画题材除了表现女性人物形象外,还有他的艺术风格深受荷兰画家图罗普、瑞士画家霍德勒和英国比亚兹莱等人的艺术影响,同时吸收了拜占庭镶嵌画和东欧民族的装饰艺术的营养,致使他的画具有建筑装饰效果的镶嵌风格。
齐白石是中国的 华人的 但还称不上世界的 历史的 梵高是荷兰的 欧洲的 更是世界的 历史的 人类的 这不是崇洋*** 妄自菲薄 是事实陈述 当然 要首先知道美是自有其层次与级别的才可以
这是一个很难区分伯仲的问题。就艺术价值上说,站的角度不同,可以说是各有千秋。齐白石的作品是国画;梵高的《向日葵》是油画,就其在世界上影响来说,可能梵高的《向日葵》名气大,齐白石的国画是中国的特色的艺术,可能在世界上的影响没有梵高的大。不过站在世界艺术历史的角度,亦或就艺术价值来说,可以说是一样的,虽然齐白石的***可能没有虾的名气大。
因为站在油画的角度看,梵高的艺术价值大,但如果站在国画艺术的角度看,又是齐白石的艺术价值大。如果按照中国的传统文化角度看,就是如此。亦或梵高的《向日葵》艺术水平非常高,但至于齐白石的国画,至于文化内涵,翰墨书道更偏向齐白石。关于齐白石的【***】,给我留下深刻印象是一本《菜根谭》的小册子的封面插图,就选用了齐白石的***作品。就是题写 “先人作过三代农夫,方知得此根有真味。” 的作品。
【这份真味就是人生的朴素与简单。 素到极致,便是大智, 简到极致,便是大美。】翰墨书道也有同感,站在我们传统的国粹的角度,甚至世界的角度,这种朴素的美和情感的真,务实务本的善,又有什么能够比的上这样作品的艺术与文化价值呢。
上学时曾看到两个同学扳手腕,势均力敌,都脸红脖子粗的,结果上去试了一下,轻轻一摇就倒了;齐白石的虾和螃蟹画得好,***嘛,就有点扯了;最近拍出天价的山水根本就谈不上山水画;梵高您就了解一下他和高更交往那段,整一个懦弱、彷徨、不知所措;唉,什么时候都成了***了?而且还被膜拜很久了。有一句话叫:“挟泰山而超北海,是不能也;为长者折枝,是不为也,非不能也。”试着让这两位画一张严肃一点的画,能画吗?是不能也,非能而不为也。所谓***,呵呵!
说到白石老人与梵高***,实在有太多话要讲,白石老人是近代中国美术史的一代宗师,梵高先生则是后印象主义一代***。本人以为虽有东西方差异,但两个人可以说地位相当。白石老人尚有十一幅***存世,梵高则有十二幅向日葵散落在世界各地。白石老人的***系列历年来拍卖屡创新高,从90多万到200多万不等。民间戏称史上最贵“***”。我观画作,白石老人笔若苍柏,墨色浓淡,运笔的节奏与厚重已达化境。看罢直有元气淋漓的畅快,实为白石先生佳作也。再说说梵高先生的向日葵系列,据说除了一幅在梵高美术馆收藏外,其余均散落在世界各地收藏。我本人其实是偏爱向日葵的,每每看向日葵画作,都会有一种莫名的感动,画面的向日葵是有力量的,那是梵高骨子里的东西,梵高***用心地雕琢,使得画面如厚重的交响乐,每一笔执着的笔触就像凝固的音符,在观者内心回响。如果非要比喻,那就是大巧若拙。梵高先生不是巧手,但是天才。他那充满碰撞感的色彩,影响了现代艺术的格局。不看后世,不看成就。再看向日葵的时候,我分明看到了一个瘦削的背影,在午后的阳光里,用心画着向日葵.........
梵高,荷兰人,移居法国,后印象派代表人物,代表作品油画《向日葵》。作品强调强烈的主题感受,线条,色彩,构图,突破古典艺术风格,亦不同于当时的浪漫主义,写实主义风格。向日葵的意涵,象征太阳的光辉,感情强烈,热情奔放。与19世纪工业革命后的西方积极扩张,破除精神枷锁的进取精神相吻合。
齐白石,湖南人,也出生于19世纪中叶,与梵高处于同一时期。所不同的是,19世纪中叶的中国,***战争后沦为半封建半殖民地。人民生活贫困,社会精神萎靡。时年齐白石寄居于北京房山云居寺,以治印卖画为生,画不及印章值钱,生活窘迫。相传齐白石欲用自己画的2棵***,换取菜农1棵***,人家都不干。顿顿能有棵***吃,已是难得,能坚持画***,更为不易。亦是贫困艰难终有天怜,齐白石于1957年去世,93岁高龄,中国也获得民族独立,国家的未来出现曙光,而白石老人也获得艺术***殊荣,画作***的价格已不可同日而语。而梵高,却不幸早夭。
就艺术性而言,东西方价值取向,审美情趣各不相同,然而二人的作品,都代表了各自的时代取向,反映了各自的生活及精神追求,都具有历史价值及不可取代的艺术价值。均为孤品,价值何必分个高低?
到此,以上就是小编对于饮食与营养的画的问题就介绍到这了,希望介绍关于饮食与营养的画的3点解答对大家有用。
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