陶馆长 养生保健操,养生堂陶庆文***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陶馆长 养生保健操的问题，于是小编就整理了1个相关介绍陶馆长 养生保健操的解答，让我们一起看看吧。

1. 辽是中国朝代的一部分，为什么匈奴不是？

辽是中国朝代的一部分，为什么匈奴不是？

华夏能从最开始黄河附近的一个小部落发展到现在横亘960万平方公里领土的大国，靠的就是不断同化（虽然有饱含无数血与泪的被迫的同化）。

说出来可能很多人不信，但是辽国是继承了***帝国正朔的王朝（反正辽国自己是这么说的），所以两宋时期就开始推崇蜀汉，这也就是尊刘抑曹的原因，那意思就是别以为你强大你挟持汉献帝你就是正朔，虽然蜀汉弱小但是蜀汉是正朔，同样的道理，两宋也认为辽是蛮子，自己才是正朔。

这个问题很值得思考。什么是中国朝代？如果以地理标准来定义的话，谁占领中原地区谁就是中国朝代，那么辽和金显然都不合适。那么，以什么标准来定义中国朝代？

什么是中国？

什么是中国？争论声音最大的莫过于，只有纯***建立的***是中国朝代。南宋灭亡之后，“崖山之后无中国”这种说法甚为流行。按照这种说法，北魏、北齐、北周、辽、金、元、清都得从中国朝代中被排除在外。

以人种为核心的民族主义的历史观是狭隘的，世界上没有哪个民族能够保证他们血统的绝对纯正。如果以人种来定义中国朝代的话，因为李唐皇族的鲜卑人血统，我们引以为傲的***也要被排除在外。古代中国经过南北朝的民族大融合，血液混来混去，谁又能保证自己的血统纯正性呢？

华夷之辩自古以来就是个争论不休的话题，关于什么是中国，在摒弃了简单粗暴的“华与夷”二分法之后，韩愈在《原道》中的一句话成为了世人比较认可的答案：

“孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之;进于中国则中国之.”程子亦云:“《春秋》之法,中国而用夷道,即夷之.” ——韩愈《原道》

《春秋》以“礼”作为判别夷狄与中国的标准，凡是言行符合“礼”的，夷狄亦可视为中国，反之，则中国亦可视为夷狄。“夷入夏则夏，夏入夷则夷“”说的就是这个意思。定义中国朝代的标准，并不在于自然地理形态，也不在于统治者的人种，而是在于它的文化形态是否合乎中国文化。

1963年8月，陕西宝鸡的一场大雨，将一个周代的青铜器从土山上冲到了一户陈姓人家，陈姓农民没有在意，便将这个青铜器卖给了废品回收站。后来，这件青铜器被一位宝鸡博物馆的工作人员发现，将其收购。十年后，这尊铜器要被日本借去展览之际，上海博物馆馆长马承源在装箱检查时，发现了这青铜尊底部有122个字的铭文。

读了这122字铭文后，马承源激动的说道：“这是一件镇国之宝啊！”怎么回事呢？这篇铭文讲的是周代建造王城的事，记载了一个叫“何”的人，后来这个尊就被命名为“何尊”。何尊成为国宝的原因，是因为它的铭文中有四个震动史学界的字：“宅兹中国”，这是关中“中国”一词最早的文字记载。

（图-何尊上的铭文，是关于“中国”最早的文字记载）

首先匈奴也是中国历史一部分，匈奴人也是炎黄后裔，这点周朝也是承认的，其次辽朝法统承自唐朝，单论法统要不宋朝正统多了，要不是朱元璋为了正名问题把宋朝扶正，否则整个宋朝都不算大一统时期，也就是南北朝罢了

身在闹市，心向青山

中国古代史由两部分组成：

其一，中原王朝的农耕文明，即夏商周~秦汉~隋唐~宋元明清

其二，北方草原游牧渔猎民族的历史，即匈奴~鲜卑~柔然~突厥~黠戛斯~契丹~女真~蒙古~满族

<span style="font-weight: bold;">最后，农耕和游牧两大部分在清朝合二为一。一般来说，以清朝中期版图为准，发生在这一区域的历史均属于中国历史。所以，匈奴人的历史肯定是中国历史的一部分。

1，从匈奴起源来看

一般来说，匈奴与华夏同源，大约约公元前16世纪夏朝灭亡后，夏后履癸（也就是夏桀）的一支后裔逃到北方，在吞并其他草原部族之后形成了匈奴族。

或者说，匈奴王族原本就是华夏。

2，从匈奴的结局来看

汉朝之时与匈奴经历了从和亲到全面开战，最终匈奴一分为二――北匈奴和南匈奴。

辽本身和匈奴不一样，它之所以国号起名为汉字辽肯定是靠拢汉文化，自然也属于我国一个朝代，只是辽朝在十一世纪名气打得不怎么响，委屈在更北方一隅，统治的大部分地区属于渺无人烟的广大地区，面积看起来是个巨人实际上却是名副其实的空壳大国，和当时北宋，西夏，大理人口比起来少得可怜。这也是辽不足的一面，它这不足恰恰和匈奴很类似，所以有人会和它与匈奴作比较，就是因为他们统治区域大体相当，主要核心还是在今外蒙古和辽河一带，最重要的是它和匈奴龙兴之地比较接近也同属北方的游牧民族一类，一定程度延续本地区匈奴，突厥，回鹘文化，只是它较接近中原，所以它老早就和中原历代王朝打交道，从南北朝开始经历隋，唐，直到宋初才给了他复兴的机会。

向上题所述，辽和匈奴差别很明显，而且把不想干的时期放在一起，我想有些牵强。毕竟人家辽也没有匈奴那样具有号召的影响力，不像匈奴困了西汉一辈子，后又去了欧洲，出现了上帝之鞭。而辽朝相对而言，和匈奴有些相似，只是后来搞不过北宋，不得不签订《澶渊之盟》，那时辽朝还算实力处在顶峰，于1004年，有盛世之君辽圣宗和萧太后撑腰，本来已兵临北宋国都北大门黄河沿线，可惜出了一个寇准，就难了。辽朝不得已退回北方守住燕云十六州，赔些款就算满足了，它在之后的时间里不断向中原王朝靠拢，试图把自己变成一个名副其实的汉家王朝，和北宋互为兄弟，自称北朝。

所以辽和匈奴是有区别的，匈奴相反却没有辽那么深入，只是一个简单的游牧***，典型的高原民族，和突厥，蒙古不无两样。这也就有上题它为什么不是一个朝代的原因，说实话匈奴和汉朝并起时还从来没有改过国号，它只简单称自己来自于夏朝后裔，在战国，秦，汉经历漫长的时期也照样按照自己生活方式，游牧于北方，过着掠夺式的军事进攻，从没有想着过着定居生活，它最后因汉武帝的出现迁徙到瀚海以北，居住在传统的鄂儿浑河地区，以狼居胥山为国山的北方游牧***。

而辽朝呢，虽然很长时间仍以部落相称，仍以契丹为名，可是接触汉地时间较长，也常受统治，唐时设有松漠都督府，唐中期反叛唐朝，武则天兴师问罪也没怎么样，唐末天下大乱，契丹出了一个首领阿保机才算开始模仿唐朝，他于916年建国号契丹同时，在大臣的建议下，仿制长安城兴造城池，建设上京临潢府，后来又不断增设其他四京。947年耶律德光占领中原后，有必要改为大辽国，987年复名契丹，不断来来***改动，辽道宗时俨然以中国自居。施行了两国制，南北官制，都设有枢密院，在管辖方面设有，道，州，路，县和北宋不无两样，虽然有契丹字，可是仍在汉语圈内，不像匈奴属于阿尔泰语系。所以辽属于中国一个朝代无可争议，而匈奴却只是北方一个游牧***。

到此，以上就是小编对于陶馆长 养生保健操的问题就介绍到这了，希望介绍关于陶馆长 养生保健操的1点解答对大家有用。