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1. 抚顺传统文化“女德班”：女子点外卖不刷碗就是不守妇道，你怎么看？
2. 与皇后婉容私通的侍卫后来怎样了？

抚顺传统文化“女德班”：女子点外卖不刷碗就是不守妇道，你怎么看？

有理有据，实话实说，用理性的视角看世界，这里是大实话问答时间！

想必图中这位在台上讲得头头是道的，并且这么“有才”的女讲师已经违反了“女子无才便是德”这一条吧，另外据我猜测应该也没有缠足！自己都做不到还教学生做？

这就是彻头彻尾的***。怎么说呢，这应该就是封建不良思想的“还魂”吧。

首先，不用任何讨论或者分析我们都应该明白：什么所谓的打不还口，骂不还手，逆来顺受，坚决不离婚。点外卖不刷碗就是丧失妇道等等一系列言论就是扯犊子。并且我还有句mmp现在就要必须说。

感性吐槽完毕，咱们还是要回归理性来看待这个问题！

1、为什么会有这样的课程出现，关键是还有人报名！

这种在我们一般人看来几百年前才应该有的“男尊女卑”课程，竟然实打实地发生在我们身边，并且某些人还讲得头头是道，学员听的处处有理，不得不说是一种畸形的社会状态。

然而，这背后的原因却值得我们深思：当今社会不同地区发展水平的不同，某些偏远地区教育的落后，就使得当地人很容易被忽悠。

我们也应该理解会有学员跪在孔子像面前忏悔，其实就是被“***”了。

2、这种“伪国学”必须严惩

当然，这样的案例不止是在辽宁抚顺出现过。据我找到的相关报道来看：在江西九江学院，广东东莞蒙正国学馆等地都出现过类似的情况。

大千世界无奇不有，看到图片后实在不能相信。小编在全日制教育体制下学习了十几年，第一次听说现在居然还有带着如此偏见的“女德班”！实在怀疑办学的申请如何被通过的。

该“女德班”的授课内容纯属断章取义，选取《女戒》中部分封建社会不平等的社会地位的内容加以宣扬。比如《女戒》妇行篇内容是：

“妇行第四。女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然为之甚易，唯在存心耳。古人有言：“仁远乎哉？我欲仁，而仁斯至矣。”此之谓也。”

整个段落表明的是妻子的日常言行举止要干净整洁、不多言乱说话等等。但是经“女德班”说明就变成了“男为天，女为地，女子就该在最底层”，“打不还手，骂不还口，逆来顺受，坚决不离”的极端歧视女子地位的不公平用语。然后强行给上课的学员，估计都是女性灌输在家中逆来顺受、卑躬屈膝的态度。放在当今开放的时代里，简直就是刺裸裸的女性歧视！如果你们古文学的不好，建议那些所谓的老师们先系统学习语文知识，再来分析《女戒》、《***规》中真正的含义！

令小编费解的是居然还有人真的报名参加这种课程的培训。中国古代女子之所以社会地位低下，主要是因为几千年的封建社会是男权社会，女子通常依附男子而生活，女子的社会地位地下，为了家庭的和谐，女子要不断的付出，不断的降低自己的姿态。但是那是封建社会的专属物。

已经进入到21世纪的今天，越来越多的女性走进职场、社会赢得自己的职业 ，无论是就业还是法律的明文规定，都表明要男女同权，男女地位平等。而“女德班”用所谓的“妇道”给培训的女子强加精神枷锁：你要刷完、你要徒手刷粪坑、你要以男人为天，否则你就是不守妇道！我就想呵呵笑了，你们这些做培训的老师们愿意在家跪舔是你的事，何必强行给其他人灌输该思想？

你以为仅靠女性的卑颜奴膝，家庭就会很和谐吗？女性自己把自己姿态放的极端低还会有男人尊重自己么？到时候，说不定动辄打骂，男子一手遮天，想干啥干啥，在家庭中非但不会导致家庭和谐，反而助长的是家庭惨剧的发生（比如打你你得忍着；出去吃喝嫖赌你得支持不准反对。）！嗯，也许培训班的所谓领导、老师们心比较大，忍耐无下限！

培训机构想要引导女性在家庭中有所长，持好家完全没问题；引用古文用语，宣扬中华民族家庭和美的优良传统也没毛病，但是传统的继承需要“取其精华，去其糟粕”，而“女德班”倒好，完美的诠释了“取其糟粕，去其精华”。

他们忽略了《女戒》、《***规》适用的时代背景和当时的社会现状，更没有结合当前日益变化的时代背景加以使用。比如徒手刷粪坑，因为古代没有专用手套，刷洗工具，所以才徒手，今天刷洗工具完备，全套刷洗手套便宜又方便，我为什么不能使用？为什么我戴手套就是不守“妇道”了？“女德班”宣扬的理念、思想实在让人反感。

这种极端的精神桎梏的宣传者太危险且伤害很大，可能会误导很多人，一来对中华民族的优秀文化产生怀疑；而且有宣扬男女等价差别的嫌疑。如果你们喜欢在家庭中做完全的“奴隶”，拜托你们自己忍受就好了，请不要再开什么补习班坑害更多人。

抚顺传统文化“女德班”：“女子点外卖不刷碗，就是不守妇道。”我的看法是，有点简单化了。这样的水平来教妇德，也是奔着学生口袋里的票子来的。简单问题复杂化，复杂问题庸俗化。显见这个女德班的不伦不类，不腥不素。打着国学的幌子，卖的是一锅大杂绘，乱七八糟一锅煮，恐怕连主办者也分不出好坏和香臭吧？这倒是真符合祖师爷的金科玉律“女子无才便是德”，祖师爷如果知道这么多年了还有人把他的陈词老调又装饰又刷漆，一定会借尸还魂来观摩教学，欣赏这位未曾拜过师女***的风***的。

对于传统文化，继承和发扬历来是主流观点，继承不是全盘照搬，发扬也不是凭空想象。而应该是“取其精华，去其糟粕”，鲁迅先生讲到这个问题是：拿来主义，不要接受一切……“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的***，那当然更是废物。”从哲学上讲：这就是“扬弃”。好的我们要继续发扬光大，不合时宜的，错误的东西坚决抛弃。拿句套活，那就是：抛进历史的垃圾堆。社会在发展，人类的认知也在前进，让一个女性重新接受“三从四德”绝不可能，但你要让她接受类似“妇容”，“妇言”的一些说法，她还是会欣然接受的。

至于说到：“点外卖不刷碗，就是不守妇德”，我觉得有点小题大作。现在的生话节奏已不是若干年以前，年轻人更愿意把时间用在工作，学习，玩耍和谈恋爱上。岂之不刷碗，简直就是不开火，以至弄的外卖小哥忙个不停。这都不是大问题。大的东西反而是这种“男为天，女为地，女子就该在最低层”，“打不还手，骂不还口，逆来顺受……”的奴化教育。这种披着国学的外衣，打着传统的旗号，惦着别人的钱包，浪费着年轻人青春的做法。鲁迅先生早已做了评价：“无端地浪费别人的时间，无异于谋财害命”。

女德班的死灰复燃，只能说明，一方面男女平等的国策并没有得到有效的执行

女性的性别平等教育做得不够。不论是教育监管部门还是妇联都对这种带有封建内容的“女德班”进行有效的监管和管理。

随着女性的社会地位越来越高，女性对自己提升，继续学习的意愿高涨。这本是证明女性越来越独立的很好的力证。但是另一方面，从这些“女德班”拥有足够多的市场和粉丝群，也能说明，女性，尤其是已婚的中年女性，在社会急剧变化的过程中，面对来自家庭外部对婚姻和家庭的冲击，越来越觉得力不从心。她们渴望通过这种女德班，强化自己作为“婚内守德之人”，来增强自己的道德价值。

也就是说，如果没有其他的个人价值，可以作为小三正面PK的砝码和武器的时候，作为家里“社会道德价值”最高的那个人，或许还可以用这种自己营造出来的，或者被“女德班”标榜出来的新的“女范”，让自己有一些可能可以“拔得头筹”的机会。

但是，要知道，这种“女子点外卖不刷碗就是不守妇道“，对于那些家庭外面的独立的“不守妇道”的女子来说，根本就不是个事儿。

要出轨的男人自然会出。就算是家里男人喜欢上这些“不守妇道”的女子，也正是因为她们的“不守妇道”的那种“吸引力”。或许在想要为自己花心或者出轨找理由的男人会认为，家中那个从不点外卖天天在家刷完的守妇道的居家妇，反倒没有了那种风情和味道。

所以点不点外卖，洗不洗碗，根本不是维护家庭和谐的最高奥义。就算老婆守住了这种新的妇道，女德班又能保证她们能在多大程度上守住自己的老公，守住自己的婚姻呢？

真正能守住，或者说，让自己的感情关系、家庭关系和婚姻关系能够永葆青春的，是夫妻二人的共同成长，深度有效的沟通，和互相学习及支持。这些***的沟通技巧，都是女德班不会教的内容。女德班教的只是弱势的家庭妇女，处于更加弱势的环境，加剧夫妻间的沟通障碍。

这种女德班，不是来帮已婚女性的，而是来祸害她们在自我价值上的肯定和恶化她们的夫妻关系的。

点外卖不洗碗的女人，不是祸水。这种把莫须有的道德标准作为枷锁架到女人身上的女德班，才是祸水，

很简单，每个人一天付出是10分，男人如果上班，加班，应酬花了8分，2分赔老婆孩子，女人上班用了5分。那就多干点，如果付出都一样多在外面，那回来就都干点。像我，上班轻松，相对的钱也不多，和老婆拿一样。我回来就带小孩玩，弄饭，把老妈喊过来帮忙洗澡洗衣服。老婆回来拖地打扫卫生，收拾。衣服，洗碗，拖地，我绝对不碰，因为碰多了，又多了一件事。最讨厌上班没鸟事，钱也不往家带。人回来沙发一趟，老婆下班还要招呼他。你有本事，你学习欧美老婆不上班啊。日本家庭主妇是职业！一般人干不好

与皇后婉容私通的侍卫后来怎样了？

从皇帝的角度来说，末代皇帝溥仪是非常悲催的一个皇帝：妃子文绣和他离婚，嫁给了一个平民为妻；皇后婉容则和两个侍卫私通，给他戴上了大大的两顶绿帽子。

婉容这个名字来源于《洛神赋》:"翩若惊鸿，婉若游龙。"在她被选入宫时，16岁的她确也是生得端庄秀美、高雅清丽，实为一琴棋书画皆为出众的大家闺秀。

在她成为皇后之初，容貌娇艳、举止不凡且有善心的婉容深得溥仪的宠爱，但令人遗憾的事，由于溥仪的身体原因，她就始终没有孩子。

然而，随着清朝的灭亡，我们知道，溥仪的妃子文绣在新时代的影响下，向溥仪提出了离婚。在封建社会，只有男子休女子的，却未有女子主动离开男子的，更别说当溥仪这堂堂皇帝了，所以这对溥仪的打击非常大。

因为一些原因，溥仪把文绣与离婚的原因算在了婉容的身上，开始冷淡对待她，但做为皇后的婉容却又无法像文绣一样与溥仪离婚。生理与心理的双重压抑，最终让婉容开始吸食***，从中追求暂时的麻痹，同时先后和溥仪的两名随身侍卫李体育、祁继忠通奸，还生下了一个女儿。

在与侍卫通奸的事情败露后，溥仪将她打入冷宫，她的女儿也被溥仪扔入了锅炉当中杀死（有不同说法待考证），受此大***的婉容更疯狂的吸食***并患了***。

与皇后婉容私通的两个侍卫，一个叫李体育，一个叫祁继忠。在事情败露后，溥仪原本想要把这两个人全都处死。

不过，刚好祁继忠当时正在日本的士官学校学习，如果溥仪强行把他从日本调回来，然后杀死，就很容易让外人知道他被戴了绿帽子的事实。于是溥仪放弃了这个想法。

就在溥仪犹豫的时候，那个祁继忠却在日本与士官学校的学生起了冲突，于是，溥仪就让日本人趁这个机会把他给开除了。

等到祁继忠回到满洲，溥仪终于没有杀他，因为他要保住***的脸面。后来，溥仪就给这两人一人发了400个大洋，让他们悄悄地离开了满洲。

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