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周村区梦真保健养生馆,周村区梦真保健养生馆地址

cysgjj 发布于2024-09-27 05:12:10 保健养生 21 次

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于周村区梦真保健养生馆的问题,于是小编就整理了2个相关介绍周村区梦真保健养生馆的解答,让我们一起看看吧。

  1. 你的口音,能否听出你是哪里人?
  2. 家乡的戏剧你还熟悉吗?

你的口音,能否听出你是哪里人?

好多人都听不出我是哪里的口音,因为我在外面几十年了,老家一般不回去,现在居住安了新家,儿媳妇也是省城人,所以我们都是普通话,百分之90人听不岀我口音是哪里…

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自己没有离开东北的时候,始终以为我自己说的话就是普通话,每次打开新闻联播,听着里面广播员字正腔圆讲的普通话,我就暗暗自喜,他说的话,这不和我说的一样吗?所以我一直以为我说的就是普通话。

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图片来源网络,侵删)

后来有机会去了北京出差,到了北京以后,和当地的人进行交流,我一说话,他们就说你是东北人,当时的我十分惊讶,我觉得我说的普通话十分标准啊,怎么被他们一听就知道我是东北的呢?心里好不尴尬。

于是我好奇的追问他们,我说的话不标准吗?和普通话区别很大吗?他们笑笑说,东北话和普通话还是有些区别的,包括里边的方言还有说话的语气,还是有一定的差别的。虽然你说的话类似于普通话,但是和普通话比较起来还是感觉生硬了一些,特别带着一些方言和口语,和普通话发声的气息还不一样。所以还是能听出来是东北话的。后来我也仔细的琢磨了一下北京人说话的语气,他们说话的确让人感觉很平和温柔,也常常带着一些尾音,商量的口吻居多,区别还是很大的。所以说我一说话别人就知道我是哪里人。

我的口音一听就是阿拉上海人。

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(图片来源网络,侵删)

小晨光也认真学习过普通话,作为校朗诵队员百遍千遍的练“十是十,四是四,十四是十四,四十是四十”,上台表演朗诵节目那是一个标准普通话~真搿灵搿。伊个晨光年轻调皮,有一趟英文课,我心血来潮讲了句“上海人民广播电台”同学、老师还以为啥人开收音机唻。

工作以后讲闲话就全部是上海口音了,普通话只是偶然讲两句也只是为了更加清爽的表达和让外地朋友听的懂。

我是欢喜讲上海闲话搿,也以能讲一口流利的上海闲话自豪,一个人如果自家家乡闲话也不会讲真的是笑话唻。

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有的晨光到外地去白相,只要听到上海闲话就觉得亲,就欢喜上去搭讪,侬嫑讲,就是再陌生一搭腔就有了讲不尽的话题,尽管会看到不少白眼。

上海闲话前几年受人嫌贬:讲上海闲话听不懂,讲上海闲话的人自傲……我就觉得奇怪了,在上海不讲上海闲话讲啥个闲话呢?讲“英格律嘘”?讲各地方言?我始终认为入乡随俗最主要的是尊重当地的风俗习惯,听的懂当地的闲话,吃的惯当地的饭菜,要一方水土养一方人

可惜的是大上海小语种,听的懂上海闲话不难,讲上海闲话就难了,写上海闲话难上加难。我有的晨光欢喜以上海闲话的口气写文章,可惜总写不准字,又无么耐心查,写出来的文章三不像四不样,有点喇叭腔,管伊了,自家欢喜自家开心就好了。

侬讲是伐?

我的口音,当然是听得出我是那里人!因为我说的话是正宗,最正宗的重庆话!所以别人一听就知道是重庆人!重庆话也是有区别的,只有市区的重庆话才是最正宗的重庆话,重庆话是最特别最好听的语言!

重庆话有许多言子是外地人听不懂的,比如肉,重庆人有时候叫嘎嘎!还有呢形容一个人丑,就说他很挫,反正挺多的,说了你们也不明白,如果觉得这个东西好吃,或者这个东西很好,会形容他,就像解放碑的钟不摆了!如果你做了错事,要倒霉了,会说你是大阳沟的鱼死的多,活的少!哦:,太多言子了,挺好听的!重庆文化是值得人们去研究的……

家乡的戏剧你还熟悉吗?

我的家乡在山东青州市王坟镇。青州为古***之首,先秦著作《尚书·禹贡》中说 “海岱惟青州”。这是一块历史悠久,文化丰厚,底蕴深远的热土。所以当地戏种也极为丰富。除了众所周知的京剧、吕剧、山东梆子等剧种外,坠剧、渔鼓戏、八仙戏、蓝关戏等也广为人知,受众甚多。

我们村就有每逢春节“唱大戏”(当地大戏就是指京剧,吕剧等小戏种还不能称为大戏,被称为“小吕剧”)的习俗。据老辈人讲,村里唱大戏当始于清朝末年,村里的戏班子表演极为到位,文戏武戏,样样精彩。不仅仅在我们当地演出火爆,还被周边的淄博周村、博山以及惠民(今属滨州)等地市频频邀请前往演出。每次演出常常是万人空巷,喝彩不绝于耳。所以深得当地观众好评。这样的演出一直持续直到解放前。

改革开放以后,村里百姓又自发开始学戏,唱戏。每年的冬月就开始排练,一般是找一间大而空闲的房子,每晚都是锣鼓一敲,弦子一拉,京腔京韵就在山村的夜空徘徊回响。

排练的节目当然以京剧为主,也会排演几块传统吕剧,被称为“小吕剧”的传统吕剧如《王汉喜借年》、《王定保借当》、《姊妹易嫁》等。

偶尔也会演一出现代吕剧《李二嫂改嫁》等。

排练的这段时间,就是我们这些八九岁十几岁孩子的节日。每晚吃完晚饭,碗筷一推,就跑没影了。干啥去了呢,都跑去欣赏观摩大戏排练了。当时是上世纪八十年代初,大家伙家里都很穷,这个活动虽说是自发的,却是深入人心。村里老少爷们儿无不鼎力支持并参与在其中。为了请老师来把关,都是自己凑钱出劳务费给老师,还每天派饭请老师到家里吃饭,甚至大家伙凑钱一点点置办演出服装和化妆用品。

现在想起来,那时候的村民村风真是淳朴。大家一无所图,如果有所图,就是图个乐呵,还是为了大家伙儿乐呵。

等过完大年,从大年初二开始,“大戏”演出正式拉开帷幕。通常是演三天三晚。这个时候,才是周围村镇乡亲们大喜的日子。相距二三十里地的村民,有的骑了自行车载着女朋友,有的开着拖拉机挤满了大闺女小媳妇儿前来,常常是一家子,一个家族,一个村的相约前来。

演出场所里,台上演员卖力演唱武打,台下观众也会随着剧情入戏,锣鼓声丝弦声梆子声演唱声喝彩声不绝于耳,声声入耳,响彻天宇。台下观众里三层外三层,有的孩子上了房顶,有的爬上了树,有的立在崖头上,伸长了脖子观……

我家乡的戏曲是二人台。

可以参考头条号“书影音”中的几篇文章来了解一下。

《二人转与二人台,一字之差,区别很大!》

《一本二人台传统剧目集成 可谓集二人台传统剧目之大成》

什么是民间歌舞》(悟空问答)

以及头条号“小黑豆”在问答回答过的问题了解一下。

《戏曲音乐与曲艺音乐的区别》(悟空问答)

——

如果唱的话,我稍微也可以唱几句。但是,唱得基本不在调上。

二人台因为是方言演唱,现在受众面越来越窄。而且演员的培养方面也是青黄不接。

我家乡的戏曲秦腔,是中国汉族最古老的戏曲之一,又称乱弹,源于陕西古代的民间歌舞,关中地区被称为秦,秦腔由此而得名。在整个西北地区都很流行。秦腔的的表演朴实,粗矿,豪放,富有夸张性。“秦腔吼起来”被称为陕西八大怪之一。可是现在年轻一代人对秦腔不怎么热衷,中老年人对秦腔却还是情有独钟!民间有什么交流会,古会,都会请大型秦腔剧团来演唱,农村人家里有红白喜事也会请一些小型秦腔剧团来演唱。2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产。作家贾平凹还写了一本名为《秦腔》的长篇小说

你看我的名字就知道对家乡戏熟不熟了,哈哈哈。

我们家乡戏是泗州戏,就是古泗州辖内,拉魂腔系列的一个流派,也叫拉魂腔。

别看它只是拉魂腔的一个流派,在安徽省可是四大优秀剧种之一,其他三种是黄梅戏、徽剧、庐剧。

顾名思义,就是能把你的魂儿给拉走的声腔,你说好不好听?

我从小时候就开始接触泗州戏了,大概是小学二三年级左右吧,那时我爷爷天天放着泗县电视台3频道,那个频道就是戏曲频道,一天到晚就是唱戏。

由于唱的说的都是方言,我也能看懂,那时候最喜欢看的就是《杨八郎探母》和《穆桂英搬兵》。

以前我还好奇,这都是在哪拍的,实际上到现在我也没搞明白,这都是在哪拍的,因为我在泗县生活那么多年,一次现场的泗州戏演出也没看过。

当然,实际上泗县电视台3频道早就取消了,大概在有线电视出来那会儿,0809年吧,大家都换成了彩电,都用了天线,都把频道升级成了各个省份的频道。

我老家河南的,有记忆起就熟悉了家乡的豫剧。

记得小时候,没有电视,电影也很少看到,但村里有个唱戏班,每晚都有演出,虽然天天都是那一个剧目。但就那也给整个童年带来了非常温暖的回忆。

现在之所以喜欢豫剧,就是与那时的经历有关,特别是朝阳沟,每次一听就感动的想流泪,因为这个剧目就是小时候天天在村里看的!

现在回想起来,不仅仅记住了银环栓宝,还记住了村里的演员,他们唱的肯定不专业,但现在留在记忆里的,却唱的非常棒,他们的名字还能随口而出。已经好多年没有见过他们了。或许有的已经过世了,但我永远想念他们。

我的家乡除了有豫剧,还有曲剧、二夹弦、越调等。每一个剧种都是一座艺术圣殿!

祝福家乡的人民,祝福家乡的戏曲!

到此,以上就是小编对于周村区梦真保健养生馆的问题就介绍到这了,希望介绍关于周村区梦真保健养生馆的2点解答对大家有用。

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