黄帝内经养生保健调养,黄帝内经 养生

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于黄帝内经养生保健调养的问题，于是小编就整理了2个相关介绍黄帝内经养生保健调养的解答，让我们一起看看吧。

1. 《黄帝内经》中的养生内容有哪些？
2. 《黄帝内经》里是怎么讲养生的？

《黄帝内经》中的养生内容有哪些？

黄帝内经很多养生方法

介绍第五章的四时养生：

第一节 万物荥生之春季养生

春季养生，养心在乐

春季养生，养身在动

春季养生，养肝在睡

养生，当心二月春风似剪刀

第二节 天地气交之夏季养长

夏季养生，气壮需先理直

夏季养生，边疏泄边避暑

《黄帝内经》里是怎么讲养生的？

要学习黄帝内经里的养生之道，就要首先明白什么是养生，养生不是追求忽悠人的极乐世界，更不是追求神棍的天堂世界，那是养死！这是一个方向性问题，很多现代人都搞错了，方向一错，南辕北辙，用功越大，错的越深，这是现代人首先要注意的。黄帝内经里的养生之道分为***至人，圣人，贤人，如果能做到贤人的养生之道就已经足以笑傲人生了，贤人的养生内经里讲：法則天地，像似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。其次从上往下是***至人圣人的养生之道：上古有***者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於***。其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間。無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。

具体操作都说的很明白，并不难，先要看懂，把自己的身体养好，整个人充满了阳光之气，阳气十足，人生就充满了自信，才能生生不息，根子上还是源于文化自信，现在社会上很多人居然把佛经金刚经也认为是中华的传统文化，这是认贼作父，何其粗鄙也，像金刚经这种外来蛮夷文化不仅不能养生，而且是教人如何刨断自己祖宗的根的，而且是刨的越快越彻底越好，最好是断子绝孙，在蛮夷看来这就是寂灭之乐。所以养生的前提是远离佛教和任何神棍教，不仅自己远离，家里人身边的人都要远离，对于中毒太深的就要隔离，就要鄙视，就要躲避，因为这些病毒的特性就是传染，善良的人类不小心就会被传染上，病毒是比虚邪贼风还致命的，只要大家能远离了这些病毒，就能复归于自然的养生之道！就能自然的做到内经上古天真论里说的：夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。

《黄帝内经•素问》里，开篇就通过黄帝与岐伯的对话，借岐伯之口，讲了养生之道：

上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

用现代的话语来说，简而言之，就是顺应自然，遵从自然规律，谨守平和与中庸，适当的劳作，凡事不过，有节制的生活，不过劳，也不放纵自己的欲望，不暴饮暴食，不过于消耗自己，保持平和之心。

现代人欲望太强，什么都想要，心态不平，或过于用脑，或过用体力，或纵欲，休息不够，或贪口欲，饮食不节，或贪玩，或用手机电脑过度，……总之，太过，这是不利于健康和养生的。

古人归结致病的三个因素，外因、内因、不内外因。外因是对气候环境的变化不适而导致的，内因就是心理的***，或情感，或不能制怒，或过喜都可能动摇身心而致病。不内外因则是日常生活工作起居的不注意，过劳过食过于安逸等等。

疾病自然是养生的敌人。健康生活，不病，有高的生存质量，才是养生的目标。

古人也是从更古远的生活经验中总结，才得出来养生保健的准则。时代变了，人种没有变，故而古人的思路，依然是现代人养生的指南。

到此，以上就是小编对于黄帝内经养生保健调养的问题就介绍到这了，希望介绍关于黄帝内经养生保健调养的2点解答对大家有用。