cysgjj 发布于2024-07-15 22:44:22 保健养生 17 次
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谢谢邀请!
用“想你三十年”写藏头诗,描述一对已婚夫妻,妻子离家出走,三十年后破镜重圆,生活过得还甜美!
想当初情劝不听,
你却离弃恋移情。
三年寻找无音讯,
十载等待未成亲。
年年过年盼团圆,
而今团圆老来甜。
只用“想你十三年”来写藏头诗,显得有些单调,还是加上几个字写一首诗词,更能表达出题者对情人的思念之情。人之悲伤莫不出于一个“情”字,情有所托,花开万重,情只多思,爱却飘之万里,难免使人伤情雨落。十三载相思,何其痴也。愿天下有情人皆能花好月圆,携手面朝大海,春暖花开。
《想念你十三年》
想念梦呓常月明,
你在云端私语情。
十万情丝随风去,
三千路遥百花红。
〈想你十三年整团圆了〉
想君无眠月偏西,
你我久别日月知。
十年寒窗同桌读,
三载留学鸿雁书。
年前接机相拥泣,
整理心绪喜上眉。
团拜相聚杯频举,
圆灯红烛往事叙,
了得知恩家国喜。
我想,如果在《诗词大会》,要记忆大神们说出带雪字的诗词句子,随便也能上百句吧。
描绘雪的句子实在大多。但于江南的我,雪却是奢侈品,记得小时候听说粤北下雪了,便吵着要父亲带去。但赶到时,雪也停了。而真正看见飘雪已是许多年以后,在京城。
记忆中关于雪的诗词句子,还是有的。突发奇想,那句写雪的诗词是最美呢?
出乎自己的意料,首先想到的竟并非诗词句,而是这一句谚语:“瑞雪兆丰年”。透过一片茫茫的希祈,多美。
七绝(雪)
初试春芽六出新。
河山着处尽铺银。
莫言一片丰年兆,
“心底堆起一层厚厚的雪” 烈酒烧沸的血液/ 能否化开,这夜半的雪/ 惊飞的宿鸟,展翅掠起/ 那棵孤独的寒松/ 便雪花轻扬,落絮纷飞/ 我已辨不清自己/ 到底是归人还是过客/ 弄丢的爱情哦/ 又如何在这雪夜里找回/ 那就索性躺下吧/ 也许飞舞的雪花/ 才是我温暖的被// 爱情,是怎样的来/ 又怎样的去,我至今/ 也没有捉摸明白/ 是心底萌发,春天绽放的花蕾/ 是七月流火,娇阳肆意的热烈/ 是深秋如醉,红叶满山/ 还是今夜这场雪后/ 一串蹒跚的脚印/ 似乎都不是/ 她来得平静,走得悄然/ 只在我心里堆起一层厚厚的雪/ 全然没有诗里呈现的那样/ 轰轰烈烈/
第一次看雪,2006年,长白山——
清晨醒来,以为是在梦中,门外一片白茫茫。
昨日的树上枯枝,今天开满了花。
远看,白绒绒的一团一团。
捧一捧雪洒向天空,落在自己身上。
看清了雪花的模样。
晶莹透亮,放一点嘴里,透心凉。
那一天,与雪花共舞,快乐飞翔。
问题:有哪些写大婚之日的古诗词?
人类社会的"四喜四悲"中,所谓“四喜”由来已久:“久旱逢甘露,他乡遇故人。洞房花烛夜,金榜题名时”。
婚姻,无疑是大喜中的大喜。自古以来"洞房花烛夜",绝对比"金榜题名时"更让人欣喜若狂。无论居庙堂之高,还是处江湖之远;无论达官显贵,还是平民百姓,在"新婚之日"所寄予的情怀,在新婚之时所留下的千古佳话,举不胜举,再次就不一一赘述,摘录几首古诗词如下:
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?
越女新妆出镜心,自知明镜更沉吟。 齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。
凤髻金泥带,龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶,爱道画眉深浅入时无?弄笔偎人久,描花试手初。等闲妨了绣功夫,笑问鸳鸯两字怎生书?
我们不得不承认,早在北宋时期,欧阳修这个“怀老头”挺有情趣。这首词描写了普通新婚夫妻生活中的一些场景,充满了柔情蜜意,符合真实的生活,具体而生动。在现代人看来,根本无伤大雅。因为在这首词中,我们分明可以看到了我们自己婚姻生活中的一些影子。
文/@兵法天下 【作品】
序:庚子元旦,适逢好友孩子大婚,饮罢婚宴喜酒,有所感触,随填词一阙【蝶恋花】,以作留念!
谢邀请:古代最美结婚贺词。天翔比翼鸟,地现连理枝;碧波潭中并蒂莲,鸳鸯嬉水面;宾客连声赞,郎俊新妇贤;百年好合赛神仙,花烛亦展颜。我认为这是描写最全面的贺词了。先写天后写地,写湖波写鸳鸯。描写新妇夫妻之美,再写来宾心的感受。连长明灯花烛也溶入其中,让人听了倍受感动。天地人间,亲朋好友,恩爱夫妻,连花烛也美上加美。
留别妻
汉.苏武
结发为夫妻,恩爱两不疑。
欢娱在今夕,嬿婉及良时。
征夫怀远路,起视夜何其?
参辰皆已没,去去从此辞。
行役在战场,相见未有期。
握手一长叹,泪为生别滋。
努力爱春华,莫忘欢乐时。
谢邀请!
大婚之日的古诗词,随着朝代的更替,每个朝代都有大婚之日的贺词及诗对,也代表着时代对婚姻特色的词汇象征,用诗词及对联的形式来表达对大婚之日的祝福。
以前我看过很多古诗,对古诗及对联知道的很多,特别是祝贺新婚的古诗对,因为我很喜欢它,但随着年龄岁月的过渡,慢慢都忘了,仅仅能记住几首,给朋友门抄写展示一下:
己经记不住哪个朝代谁写的,只记得原文如下:
1、
天成佳耦是知音,
共苦同甘不变心,
花烛洞房亲结吻,
春宵一刻值千金。
2、
谢邀,我将从《诗经》的角度回答这个问题。
洞房花烛夜是古人所说的“人生四喜”之一。大婚之日,良辰美景,赏心乐事,值得歌咏。那么婚筵之诗在先秦诗歌中的表现如何呢?莉莉分负责任地告诉你:很好很强大!
比如,沿用到现在的用来指代女孩出嫁的“于归之喜”就来源于《诗经》。
关注过我的盆友应该知道,在我上一篇问答中提到的《卫风·硕人》,这首诗中就有齐侯之女嫁入卫国跨国婚礼的盛大场面。
四牡有骄,朱幩镳镳,翟茀以朝。
新娘乘坐着四驱大驾,红绸飘飘,一派风光。迎亲的队伍,跨过高山和大海、也穿过人山人海,一直开到了五星级大酒店。
“国风”中大婚之诗流传广、知名度高的应属《周南·桃夭》:
桃之夭夭,灼灼其华。 之子于归,宜其室家。
《桃夭》不像《硕人》直接写婚筵场景,而是托物言志,用桃花来指代新娘的娇媚,用桃实、桃叶的丰硕繁盛来映衬婚后生活的美满幸福。
如果说《硕人》是写实主义,那么《桃夭》就是浪漫主义。它开启了用桃花喻美人的先河。
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