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1. 自晋王羲之至今一代又一代的书法人为啥不能超越王羲之？求资深解答？

自晋王羲之至今一代又一代的书法人为啥不能超越王羲之？求资深解答？

王羲之并不是每个字都是完美的，艺海无涯，只不过王羲之是最接近神的书法家。想超越他就要爬到他的肩膀上，才能看得远一点，只不过他身躯太伟岸，直教人望而却步。后世人往往只爬到他的脚面。不是今人笨，也不要抱怨出生的晚，是今人还没有达到19缸水的境界，别忘了王羲之是东晋首富，视功名如粪土啊。

这与时代有关！自王羲之以后，书法的审美才确立。有王羲之出现，有些人写字会被称为书法。王羲之就是最早的书法审美确立者。因为有了王羲之，有了书法这个说法，后人才会反推小篆和隶书也能上升到书法。

唐太宗的大力推广王羲之和书法，使得唐朝将整个书法的基调确立起来，自唐以后自唐楷以后，书法审美成了一个普遍的事情。

去年书法名家刘洪彪老师曾在一次访谈中提及，其实，现代的有些书家从某些方面来说是超越了前人的！但他的话也被某些人解读的支离破碎！

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一提起书法，想必大家都能想到“书圣”王羲之，他的作品《兰亭集序》被誉作“天下第一行书”。王羲之的字寓刚健于优美，真态多姿，笔势委婉含蓄，遒美健秀。后人评曰：“飘若浮云，矫若惊龙”王羲之修为至深，其书法形断意连，丰润，圆活，极具神韵，前无古人，后无来者。

王羲之的字为什么至今无人能及？值得我们反思。古人总能把一件事做到极致，做到天衣无缝，除了王羲之的书法外，再比如《易经》，《孙子兵法》，比如***，象棋等等。希望后人也能做出更多极致的东西。我们只有把各个领域做到像古人一样的极致，才能得到世界的认同。

答：王羲之至今为何不能被超越

前不见古人，后不见来者，，念天地之悠悠，独怆然而涕下，

唐人陈子昂的登幽州台歌描述了当下王羲之书法地位的境况。

造成这种境况的原因纷繁复杂，以个人的体会大约主要有几个方面：

一，时代不同，环境不同，

晋代，当代，二者之间如唐宋元明清各个朝代各具特色，从环境决定意识规律来讲，这个问题就不难理解了。

二，人与人的差异化，这个问题就更加复杂了，除了生活环境的外部诸如家庭教育，外界影响，个人兴趣对个人成长的影响外还有内在的遗传基因的遗传甚至基因突变，因此，不可能有第二个王羲之。

三，越来越不纯粹的环境难以产生纯粹的王羲之

魏晋时期，生活环境相对单纯，人们心无旁骛，一心一意专注于一个事情，而后，社会越发展，诱惑越多，从农耕时代发展到工业文明，从蒸汽机发展到信息再到今天的五g分散了注意力，影响了艺术功力的积累。也就达不到王羲之的高度。

四，价值观的变化

其实非常容易回答，因为王羲之已经站在来书法这座山的巅峰，所以后人无法超越，只能步其后尘。为什么会把王羲之的书法地位提这么高呢？书法发展到王羲之所处的时代，可以说天时地利人和，王羲之均占了。学习环境与条件几乎没有人能够所比，天赋悟性同样如此。书法的发展也到了极致，在这个极致之阶段，王羲之在极致上拔的头筹。

书法的书体与字提，包括技法，达到了王羲之生活的时代同样到了日趋成熟的阶段，王羲之在这样的环境下，又成为了集大成者，自然而然成就的王羲之的巅峰地位。一致于唐朝，虽然被称为书法特别是楷书的鼎盛时期，但有只能仰王羲之之鼻息，囿于王羲之所创立的法度而无法超越，一个时代，是做到了尚法，尚谁的法呢？二王一脉相承之法。虽然历史上的楷书四大家唐代占三位，但都没有超出王羲之书法的自然之美但境界。

王羲之的书法之所以具有如此的高度就在于其书法艺术的境界达到了自然妍美而天然混成的成熟境界，就是所谓的尽善尽美。后来者的书法只是从王羲之的书法中百取其一便能够自成家数。楷书，行书与草书，自此以后也在没有其它书体的出现，也说明了这个问题。篆隶草行楷，自此已经完全构成了中国书法的字体的发展体系，就是有一些努力想要创新的所谓字体，只不过是将这几种字体中是几种混搭一体而已，始终有些不伦不类，难如书法历史之正宗。

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