cysgjj 发布于2024-06-28 22:48:26 饮食营养 23 次
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛怎样看饮食营养的问题,于是小编就整理了5个相关介绍佛怎样看饮食营养的解答,让我们一起看看吧。
佛发菜的营养价值的食用方法: (1) 去掉所有的外叶和根茎,(外叶和根茎可以食用,方法同一般蔬菜,更有独特口味和营养 (2) 将佛发菜分切成小花,清水清洗。 (3) 生食---强烈推荐生食,可完美保存生菜营养,且具备独特的生花生米口味。 A、同水果一样生食。 B、同其他混合菜佐以色拉酱食用。 C、佐以式调味品凉拌食用。 (4) 油炸(油炸3-3分钟食用) (5) 中式餐饮烹调。去试试~ (6) 佛发菜也可以直接放锅里涮锅吃啊
佛发菜的营养价值的食用方法: (1) 去掉所有的外叶和根茎,(外叶和根茎可以食用,方法同一般蔬菜,更有独特口味和营养 (2) 将佛发菜分切成小花,清水清洗。 (3) 生食---强烈推荐生食,可完美保存生菜营养,且具备独特的生花生米口味。 A、同水果一样生食。 B、同其他混合菜佐以色拉酱食用。 C、佐以式调味品凉拌食用。 (4) 油炸(油炸3-3分钟食用) (5) 中式餐饮烹调。去试试~ (6) 佛发菜也可以直接放锅里涮锅吃啊
步骤/方式1
空间要大
佛鳄龟的体型比较大,一般来说,家养的佛鳄龟可以长到30厘米左右。空间足够,才能长的开,身体才不会畸形。
步骤/方式2
水量要适度
佛鳄龟的生长离不开水,水并非是越多越好。一般来说,水位是要根据佛鳄龟的高度来确定。水面超过佛鳄龟10厘米时最好。
步骤/方式3
温度要适宜
大乘经典主张不吃众生肉,譬如《楞严经》《楞伽经》。佛法在印度时佛***乞食为生,以无分别心接收供养,所以没有明确不吃肉(指三净肉)。但佛法到中国后特别是丛林制度建立僧众可以自食其力不吃肉的条件也具备了。
三皈五戒,杀盗淫妄酒,佛祖,当年那是一颗慈悲的心具有这样的大德后,能够将一切化为清泉化为甘露水。
我们能否有这样的能力吃一只鸽子能够将这个鸽子变成活的,或者是把它超度成佛。我们不具备这样的德厚。守戒的人他的心灵是清净的。
我们不讲道理就看看身边的这些和大酒吃大肉的人,你看他的貌相你就知道了,为什么要守戒不杀生。
不喝酒不吃肉,是一种最好的养生的办法。那些拥有清规戒律的人,一般多数不得定都很长寿。
那些天天吃吃喝喝玩玩乐乐的人,你看他们的身体健康状况是什么样子?
道理很简单,要想长城要走,活得很自在就得少吃少喝,少占便宜。
请多观上慧下帝法师所讲白话***,正传益修。开示四众:高法在界,寻缘慈航,开船的人是何人?
几点告知:
一、题目‘荤素通吃‘对佛是大不敬。世人岂知佛陀由无始远古来,历经无数劫,因应众生相而演法,大慈大悲,大愿喜舍,献法引度,娑婆性生,佛不破法体,而法性无量;
二、至于‘修行’二字,不是凡夫所意所想的未达境界配称,佛教之修行是个完整体系,不可单一方面而言议,不懂佛法更不可支裂而言之;
三、观世新闻,更应觉知,现今当刻,乱说少、挂相少、净地严、***修清除,真法大兴,闭关习戒,勤经诵号,修性稳禅,乃出家操守;
四、没有闻到佛的正法,而言‘三净肉、肉边菜’可食,佛不怪也。但真正修佛***,不可食也。今世喜肉食,是催欠往世债,故乃闻之味馋,口欲食香,便气避鼻。言肉边菜,菜汤更荦,修佛之者,岂能食之?孰偏孰正?知因识果,心性悟开,行稳法路,才是归处;
五、何为(佛子)素者?净口常斋,乃佛如愿,为佛真衲。佛教律规,戒不杀生,口不食肉,戒体清净,又不欠债,食肉必还,轮回无了,则是重业,世人不觉,哪晓红尘,三世因果?轮回是谁?破体废性,实乃可怜;
六、庄严佛法,不可儿戏,误传散播,此乃为业。天观人做,头上三尺,封都门前,何人站也?佛传妙藏,增智法门。未入经内,不可装明,劝善是救,善待己人。
护持正法佛***。
佛教来源于印度,其实吃不吃肉食不重要。荤,五荤并非指肉类食物。而是五种气味浓重的食材。修禅坐堂,悟经论著时,自己或身边的人有让人生厌的口气,影响清静干净气氛。被视为无礼之行,当禁。
传入中原,和道教分庭抗礼。道教是不主张食肉的。肉能生痰,痰多则窍闭,使人昏沉,因此修行人忌之。而且肉食得来不易,大多只有士族和贵族可用。道士看不起吃肉的人。
佛教进入中土,先流行于上层阶级。而后进入平民阶层。普及于平民百姓之中。出家人以民众贫者居多,遵行戒五荤之令。而肉食若无五荤相消解,化之甚难。造成佛学***体味难闻,心境难平。对于读经开悟影响甚大。
于是,从道教那里学习,不食肉味,更利于清修。因此,中国的佛***便有了不食荤腥肉类的忌讳。顺便以不食则不杀生的推论。教义上更接近因果缘报之说。
倒是道教,至张师祖开山后,放开不食肉之禁令。使道徒因营养均衡,而身体健康。
以不食异味肉食,来寻经悟道虽有可取之处。但,一个信徒,连肉食的影响都怕,那取得真经要历的九九八十一难,又如何渡得过去?
人乃杂食。蛋白脂肪摄取量大。只从青菜主食中获得,未免麻烦。或是不够,或是食量惊人。所以,和尚多胖。人体热量补充不及时,必会增加平时的储备,也就是脂肪会增加。
而道士因无此忌,得到肉食补充,体态更均衡,或偏瘦。
举个例子。熊猫素食占主,大多***滚胖。而虎豹食肉,更精练善动。
其实,真正的修行,寻的是内心,精神上的乐土。物质上的羁绊并不该成为修身养性的借口说辞呀。
吃素仅限于汉传佛教,对于藏传佛教和南传佛教来说吃肉很正常;他们之所以这么做是因为佛主说不杀生,但没有说不吃肉。
我曾经在南传寺院看到女出家人搀起袖子剁肉,刮鱼,有人不解地说不能杀生。女出家人淡淡地说鱼是死的,没有杀生。
论不杀生,南传佛教更为严格,他们把花草树木都定义为有***、有生命,都不能杀。
有这么一个典故,两个强盗抢劫了一个出家人,然后用地上的草打个结把他绑住;这个出家人为了不伤及草的生命,没有丝毫挣扎,直到有人路过救了他。
中国出家人吃素是从粱武帝开始的,他信佛,认为吃肉不能培养慈悲心,便下令佛***不能吃肉。
这是有中国特色的规矩,不吃肉跟正宗的佛法无关。
生活是一种态度,生存是一种本能。佛性生活也是一种生活态度,心态。即使同为佛性,每个人的方式也是不一样。有些是本身心态淡然,有些是对于浮躁的生存环境的逃避或者想摆脱庸人自扰的状态寻求一些心灵净土,找一种依托。
这就像给自己树立一个“信仰”,依托这个“信仰”给自己心理暗示。让自己修身养性,去除糟粕。
曾经见过一种观点,在物质生活越来越满足的状态,大家开始追求精神与健康,养生大行其道的时候,最简单的一个例子就是牛奶是不是营养不重要,但是健康饮食养生中,我们需要牛奶就是营养的,这样喝牛奶也就变成了一种养生健康的生活方式。
而传统文化的兴起,也正是中国上下五千年遗留下来的一些精髓。比如茶文化,佛教文化,香,文玩,乐器,读书,写字等等。我们因为生活压力或者生命空虚,开始寻找寄托,也寻找一处心灵安居之所。
到此,以上就是小编对于佛怎样看饮食营养的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛怎样看饮食营养的5点解答对大家有用。
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