cysgjj 发布于2024-06-27 01:44:01 保健养生 18 次
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书法,国画本身均是对自然的描摹,当然是以自然为师。挂这些显得人高雅,有文化修养。
且书法的一点一画一撇一捺有架构美、神韵美、形式美,写时不由自主提气悬腕,锻炼身体,有利于养生。国画呢,不论写意还是工笔,均要求构图布局,要填色有诗意有留白,要给人以想象空间。好的国画要求较高,物象要形神兼备,还要配上诗盖上印章,得自然之妙,是极高雅的享受。所以,身为中国人,岂有室内不挂字画的道理?
打开国门,西方文化大量涌入中国以后,国画日益吸收西式画法的***、浓厚着色等优点,中西技艺相结合的国画正受到人们的喜爱和重视,对画家的要求更是提高了。
而书法呢,流派也多。随着发展,还出现了用新工具,比如用手指、树枝、扫帚、刷子代替毛笔的情况。一些探索也随之出现,比如以前要求横平竖直,而现在有的则是横不平竖不直等等吧,不一而足。
总之,书法、国画是我们民族的文化艺术。民族的更是世界的。因每位艺术家的特色不一样,上乘作品带着体温和艺术家本人鲜明的个性特征,成为不可***的“这一个”,因此具有极高的价值。
书法即能培养高雅的爱好情操,也是一种修身养生的好方法,因为书法是一门艺术,也是一种养生之道。主要体现在以下几个方面1书法能调节情绪,促进人的身心健康,可以说书法是防冶身心疾病的非药物疗法。2言为心声,书为心画,练习书写无疑能陶冶人的情操,赋予生命向上活力。
书法和养生应该有关系,一般写书法特别喜欢清静,静能养性,钟爱书法的人平时都是比较随和心不浮澡,都是心静气和地专注于每一笔的最佳景界。每一次杰作心情非常开心,所以书法的人心态特别开朗,心态好自然身体也好吧!
书法与养生关系亲密犹如情人。
现今养生动撤辅以药石针砭,实乃大谬。养生关键一在养心,二在养性,三在养气。心无旁骛,明心见性,可远观不可亵玩,可触通不可强迫,岂是药石之功可以至焉?必静以修为,达参悟之机。书法唯美,点画均以心性相通,唯戒气浮性躁,不意遂成养心之法,相得益彰。吼书,射书实乃心浮气躁之形,不在此例。
笔墨书香与香兰花草皆入眼入心之雅物意趣。话说近来者赤,近墨者黑,日近书香,日吮墨香,心之所近,犹女怀胎,近之以美貌郎儿,意动胎育,生子有形,必不至丑也。书法于养生亦此理也。日近美物,珠有意附丑类者也。心美,人必善。人善,必祸远福近,此乃养生最佳妙处。所以,书法乃养生沃土,勤勉笔耕,必生绚丽之花。
书法和养生的关系主要从以下几点说起
首先,书法需要文化底蕴来支撑,一个好的书者要不断的看书,学习。自己的文化水平提高了,对生死,健康,养生等的认识也相应提高,开始保养。
还有,书法需要静,一个急燥,爱生气的人,可以通过写书法来平复自己的心态,心态好了,人自然就健康了。
书法运笔,和太极一样,讲求轻重缓急,如果写好书法,也是对气息的调整。
总之,学习书法必须真正的喜欢书法,才能达到养生之效。
终身临帖当然不可,应终身读书,而不是终身临帖。
我认为,刚开始几年写字,以临碑帖为主,读书为辅。几年后,临碑帖,读古书各占一半时间。
十年后,读书时间占50%,创作临帖各占25%,二十年后,基本不临帖,读书占80%左右,剩余时间创作。但也不可规死,因人而异,艺术本无规则,一规必死,二则必俗。做人要老实,艺术不可老实,老实出匠气,不读书只死写字,不思,不想作品俗于骨内。好字不是写出来的,而昰读出来的。完
个人认为,临帖是书法终身必修课。如果想以最佳方式掌握临帖,建议选少数字体进行摹帖,反复临摹,坚持一星期。
临帖,还应该做到以下几点:
一是通读字帖,掌握字帖的点画笔法和结体的共性规律。
二是找出重点,如隶书的撇一了、捺和转折,变化丰富。
三是选出未曾书写过的字进行分析,如左右结构,上下结构,独体字都有不同的结体规律。
四是相同的字体,相同的点画相互比较,掌握其化规律。
最后是需要强化记忆,温故而知新,必须反复读贴。
另外,临帖切忌看一笔,写一笔。书法临帖需要对字体总体进行把控,也要细节进行推敲看,要有节奏感。
因此,个人观点:临帖是书法学习的终身必修课。
书法爱好者,临贴的问题,我认为要分为不同的阶段。是不是终生都要临贴?个人认为是需要的。
临贴的第一个阶段就是临摹,从字形笔画入手,可以叫做描红或者摹书。比如我小时候是把一个书法放在下面,上面用很薄的纸一笔一笔进行描写,也就是所谓的描红。到了有一定的底子就可以把碑文碑帖放在旁边进行临摹,逐一进行摹写。可以一个字练习无数遍,亦可以通篇摹写。那种方法适合自己就用那种方法。这个阶段就是把帖文内容尽可能的临摹的“像”。
由于古人书体各有千秋,楷书的大家就有许多,临摹楷书可能需要许多时光。再从楷书转向行书草书,过程就比较枯燥乏味,需要不少的恒心和毅力!
第二个阶段我觉得就没有那么乏味了,因为要临的是帖文的“意”,需要观察书法大家创造的意图和意境。譬如古人在每个不同阶段的书法都会不同,要把古人的笔意当成主要学习的重点,这个过程需要花费的不仅是时间和体力。更重要的是思考,使自己多去理解古人的笔法意境。从中融汇贯通,最终达到“形神结合”,使自己的书法有长足的进步!
第三个阶段则是糅合熔炼,从中找打属于自己的书体,也就是从古人的碑帖中走出来,创作出有自己独特风格的书法。这个阶段就是所谓的“不像”。因为每个人的喜好不同,所以自己的风格都各不相同。要想创作出属于自己的书体风格,还是需要根据自己的喜好来选择!像启功先生的书法自称一体,挥洒自如;杨再春老师书法中把魏碑的笔法经常用在自己的行草书法上面,使他的书法飘逸灵动,富有活力!
经过上面几个阶段说明临贴将伴随我们书法爱好者的大部分时光。即使有了自己风格的书法以后,还是要经常去读古人书帖,使自己进步。所以不管到了什么时候,书帖都会很直接有用的帮到书法爱好者。所以我认为临贴确实会伴随书法爱好者的终身!
你好!这个问题问得好,临帖中的困惑,明白了为什么要临帖,问题也就迎刃而解了。
为什么要临帖,朝临暮临,临来临去,有什么意思?越临越没了兴趣。
先来说说为什么要临帖?临帖是学习书法的方法,我们用临帖这个方法,走进书法的大门,也就是“入门”。书法贵在用笔,怎么用?那就要在临的过程中去学习和掌握。用笔有基本的方法,千古不易。用笔服从于表现自然美。书法家对自然美有自己的情趣,所以各人的用笔又是各自的“个性”。张芝古朴,羲之妍丽;时代使然,自然造化。书之玄妙,只有在临帖中多加用功才能会通。
再来说说怎么临帖?临帖是入门途径。比如说我们学习颜体书法。颜真卿已离我们很远,又没有声像资料可供学习,只有通过临帖来学习。临帖就是由形似到神似。
……
学书法有个“入帖”、“出帖”的过程,临帖是入帖的过程……。临帖,临写颜体的《多宝塔》,就不要写得像《麻姑仁坛记》,临写的似是而非的,也就没有得到《多宝塔》的神韵。种瓜得豆,意与愿违,是没有入门。所以临帖要“逼真”,这个是要下些功夫的。
临帖不是终身的事业,临帖是厚积薄发,持之以恒的过程。
<span style="font-weight: bold;">这个问题是很多人心中的问题,只是一般人不敢问出来罢了。
因为问这样的问题,会被人老师训斥:不临帖难道你想自创书体吗?,再说,你要是问这样的问题,你的书法作品也会被人怀疑是野路子、江湖体,接下来说不定口水就可以淹死你。
我曾经写过一篇文章《怀素临帖了吗?》,专门质疑长期临帖,甚至终生临帖的学习价值,但不幸这样的文章看也没人看,阅读量少的很可怜。
古代的人学习书法真的都是必须经过长期临帖吗?别的人我不知道,反正怀素在芭蕉林里自己疯狂练习,二十岁即成名天下,李白都为他唱赞歌,可是没听说他临谁的帖。但今天的人把学习书法的途径已经限定在临帖这一条独木桥上了。有人甚至断言:一切不临帖的书法就是耍流氓!
我在西瓜视频上传的书法作品,经常有人看了以后语重心长教育我要多临帖,多临帖。
我就不明白了,你们临帖了吗?临帖多久?临出来什么名堂了吗?
我不是在否定临帖的重要性,而是觉得现在的书法学习,弥漫的一种死临帖,临死贴的坏风气,我觉得这是出力不讨好的最笨的学习书法的办法,没有之一。
我个人的观点是,临帖是必须的学习书法步骤之一,一旦掌握笔法,结体,即可进入创作练习,此时还要不要临帖,要!只不过不能死临帖了,而是改为读帖、观帖,明白古人的写法及其书法美妙之处即可,并把它运用于自己的创作中去。
到此,以上就是小编对于养生保健简笔画大全图案的问题就介绍到这了,希望介绍关于养生保健简笔画大全图案的3点解答对大家有用。
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