cysgjj 发布于2024-06-06 17:56:53 饮食营养 24 次
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不应该吃动物的画,因为画作是一种艺术创作,代表了艺术家的思想和创意。如果将其视为食物来消耗,就不仅是对艺术作品的不尊重,而且会对动物造成极大的虐待和伤害。
此外,动物的图像只是人类的想象和描绘,它们没有生命,也不提供人类所需的营养。因此,我们应该保护艺术作品,尊重动物,和尊重人们的良心和道德责任,不应该将动物的画用于食物。
<span style="font-weight: bold;">奥地利画家克林姆特的女人油画《茱迪斯》
克林姆特(1862~1918年)的画,跟他的私生活一样精彩,克林姆特着迷于***题材,喜欢描写诱人又会招致灾祸的妖姬,叙述男人因为拜倒在妖姬的石榴裙下,导致国破家亡的故事,《茱迪斯》在克林姆特笔下变成了莎乐美,克林姆特画过两幅《茱迪斯》,第二幅比第一幅更骇人,但同是象征主义画风,
茱迪斯是位贞洁的犹太遗孀,为了将伯休利亚城从亚述人的围困中解救出来,她佩戴华丽的首饰,穿着放荡地跑去敌营首领的帐篷,***装被他吸引、向他示爱,接着趁他不注意时,砍下他的脑袋,救了她的城市,画中的茱迪斯一副令人销魂着迷的样子,
《茱迪斯》整幅画强调了茱迪斯近乎***的身躯和半闭的明眸,增加了茱迪斯的放荡感,她有着使人近乎丧失意志的魔力,让人愿意与她纠葛,她手中的首级的表情平静,似乎是甘愿死在她手中,这也是克林姆特作品中所富含的深意:爱与死的纠葛。
克林姆特作品《茱迪斯》
克林姆特(1862—1918)奥地利著名画家。克林姆特出生于奥地利的维也纳,1876年,他获得了前往维也纳艺术工商学校的奖学金,并在该校就读油画,毕业后克林姆特与其弟及友人成立了设计工作室。他的后期绘画创作对中国画、日本浮世绘艺术产生兴趣,使得他的画风又发生新的变化。
一、克林姆特早期的作品基本上***用传统的表现方法,以严谨的造型和浓厚的色彩为其特征。成立分离派之后他便开始探索装饰性和象征性相结合的表现风格。克林姆特的后期绘画创作其画风发生了变化,所创作油画作品主要以交际花、***等为题材,描绘出使人销魂落魄女妖的画面,致使男人们醉生梦死,而不顾国破家亡。
二、克林姆特的油画作品《茱迪斯》,中的茱迪斯为了将伯休利亚城从亚述人的围困中解救出来,她佩戴华丽的首饰,着装袒露地跑到敌营首领的帐篷,以自己的色相引诱首领上当,趁他得意忘形时,砍下首领的脑袋。这幅画中的茱迪斯手拿着首领的人头其表情淡然而平静,让人感觉首领甘愿死在她的刀下,表现出克林姆特这幅油画主题的深刻寓意。
三、克林姆特绘画题材除了表现女性人物形象外,还有他的艺术风格深受荷兰画家图罗普、瑞士画家霍德勒和英国比亚兹莱等人的艺术影响,同时吸收了拜占庭镶嵌画和东欧民族的装饰艺术的营养,致使他的画具有建筑装饰效果的镶嵌风格。
国画寿桃送国王,森然水平数第一
说起寿桃,总与神仙、长寿连在一起,不是因为桃果具有丰富的营养价值、美观亮丽的形状,更因为其中包含中国文化因素,我们首先想到的是电影《西游记》中孙悟空偷吃蟠桃的精彩、幽默画面,每年农历七月十八日,王母娘娘举行蟠桃盛会,为其祝寿,蟠桃有三种档次:三千年一熟, 人吃了成仙得道;六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老;九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚,故事因为文学和电影、电视的宣传而广为人民群众喜闻乐道;如果我们进一步挖掘、探讨,寿桃文化在中国根深蒂固、丰富
多彩,例如:东方朔 《神异经》中“东方树名曰桃,令人益寿”;《神农本草》中“玉桃服之,长生不死”;《王贞农书》中桃为“五木之精,驱邪扶正”等等。
寿桃文化的表现形式异曲同工:直接用鲜桃表示,用面粉捏塑,隆重的场景则用玉质寿桃工艺品或者是国画寿桃来祝寿。国画寿桃,是许多画家擅长一种素材,其作品为人民群众喜闻乐见,如齐白石、王森然、吴昌硕、赵之琛、王个移等等,其中我最喜欢王森然的国画寿桃。
王森然(1895.8-1984.4)原名王樾,号杏岩,河北定县人。曾以全县第一的成绩考入县立高小,表现出卓越的学习天赋;12岁作诗“振衣帕米尔,濯足太平洋”,其志向远大,胸怀宽广可见一斑;辛亥革命爆发,正在定州高等学校学习的王森然因剪掉发辫并鼓励同学响应革命被开除,壮举曾轰动全县,具有叛逆、创新、革命的性格;孙中山路过定州特命停车,召见了这位热血青年,并大大予以勉励,真是英雄相惜,伟人共勉;病逝后将十万元捐献,设为中央美术学院美术史系"王森然奖学金",体现出热爱美术事业痴情不改。
王森然在文学、史学、哲学、美学、社会学诸方面都作出了卓越的贡献,特别是在国画花鸟画方面,继承艺术传统,致力国画创新,贡献巨大。然而正如龚自珍诗句“文章憎命达”,贵龙口号“大文累蹉跎” ,王森然曾被“控制使用”,被逼拿起画笔谋生,渡过了寂寞的后半生。王森然创作的寿桃,大红大绿,潇洒奔放,颠倒传统,自创一格。齐白石题王森然画:“前清大涤、青藤或有之,近今赵、吴亦无。”、“人曰森然弟学我,我曰我学森然”,其国画水平之高,一言可知;1983年,他创作的《寿桃图》经作为国礼赠送比利时国王,就是最好的说明。
这么巧,昨天刚写过印象女神莫里索,今天又遇到“印象画派”的问题。
印象画派起源于法国,那是在十九世纪的后期,一群年轻画家一改学院派的保守思想和表现手法,尝试在户外的自然光下直接描绘景物,反映自然界的瞬间变化,用光色原理加强表现力。这个名称的由来也很有意思,莫奈画了一幅参展作品《日出.印象》,批评家嘲笑他们的画是“印象画派”,从此就有了这个说法。
当时的批评家们称这些画家是“几个疯子和一个女人”,这其中有早期的马奈、莫里索,稍晚的莫奈、巴齐耶、雷诺阿、赛尚,以及后来的梵高、高更、修拉等等。
代表作就有很多了,如马奈的以莫里索为***的《阳台》、莫奈的《日出印象》、《花园里的女人》、莫里索的《读书》、梵高的《星空》、《阿尔郊外的麦田》等等,这些我以往都写过,有兴趣可以浏览一下。
到此,以上就是小编对于营养饮食主题画的问题就介绍到这了,希望介绍关于营养饮食主题画的4点解答对大家有用。
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