仲景养生保健是什么,仲景养生保健是什么公司

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1. 张仲景被后人称为医圣，可为什么听说他只活了六十五岁呢？

张仲景被后人称为医圣，可为什么听说他只活了六十五岁呢？

张仲景被称为医圣，是因为他首先提出了辩证论治的思想，以及创立了六经辩证法，这些的贡献是前无古人的，并且这跟他的寿命是没有关系的。

我们不能够混淆概念，医学是解决人类健康的，他不是解决人类寿命的，每一个人都会有生老病死，并且医生也不例外，并且有的医生身体并不好，这是因为在疾病面前***平等，要想活的更健康，除了有医术之外，还应该平时要加强保养，修身养性，张仲景，虽然医术高明，但是在当时的饥荒年代，瘟疫大流行的年代，人的饮食和温饱都存在问题，在那个时候，人能够活下来就已经很不容易了，可能五六十岁，在他当时那个年代，已经算是长寿了。

现在来说，有很多医生也是没有长寿，这不仅跟生活饮食有关，也跟工作性质日夜操劳有关，有很多医生虽然医术高明，但是并没有太多的时间注重养生。所以有好的医术只能够最大限度的解决疾病的问题，要想长寿，还必须得向皇帝内经里面说的那样，从饮食、生活、作息各方面入手去调养。

我本人就是一名中医，自己有切身的体会，如果哪一段时间为了考试，要复习，还要上班，接诊病人身体劳累，加上平时缺少运动，就觉得身体有些力不从心，等到我考试季节过了，平时下班，除了了看书，一直坚持锻炼身体，感觉精力才慢慢恢复。

六十五，在东汉末年绝对算是高寿。

为啥，据学者研究：两汉时期，成年男子的平均寿命也不过30岁。

古人短命的原因，有以下几点因素。

一、战乱频繁，尤其是仲景生活的汉末，三国时期，打仗已属平常之事。

二、由于卫生条件有限，导致那会瘟疫横行，据张仲景自己描述，仅在建安二十二年，戾气流行，导致“家家有僵尸之痛、室室有号泣之哀。”本来张家，就是河南南阳郡涅阳县的大族，因为这次天灾，这个拥有二百多号人的张家，就过世了一百多人。为此，治病救人成为张机毕生的追求。

三、汉代的农业，粮食产量低，肥田能有“亩收三斛”，就算高产。于是可以猜想，普通百姓，没有被病菌毒死，就是常年累月过着饥不饱餐的日子。如此一来，不拉下疾病才怪。

东汉末年，现在不入流的小病都是绝症，而且瘟疫发生频率比现在高（具体原因见我以往回答，不再赘述），中医治疗瘟疫，有效率至今也是个谜，在这种前提下，张仲景活了65岁已是高寿了。

对于张仲景的生活年代，高校教科书《中国医学史》的记载为“约150~219”，网上的资料为“约公元150~154年~约公元215~219年”，可知并无准确记载，按《中国医学史》的提法，大约活了69岁。

张仲景生当东汉末年，战乱频仍，瘟疫流行，百姓为避战乱而相继逃亡，流离失所者不下数百万，汉献帝初平元年（190 ），董卓挟汉献帝及洛阳地区百万居民西迁长安，洛阳所有宫殿、民房都被焚毁，方圆二百里内尽为焦土，百姓死于流离途中者不可胜数，“白骨露于野，千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)。

东汉桓帝时大疫三次，灵帝时大疫五次，献帝建安年间疫病流行更甚。成千累万的人被病魔吞噬，以致造成了十室九空的空前劫难。其中尤以东汉灵帝（公元168 一188 年）时的公元171 年、173 年、179 年、182年、185 年等几次的疾病流行规模最大。南阳地区当时也接连发生瘟疫大流行，许多人因此丧生。

张仲景《伤寒杂病论•序》云：“余宗族素多，向馀二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者三分有二，伤寒十居其七”。因此，不论是65岁还是69岁的说法，在当时都已是高寿。

同时，张仲景首先是政治家，曾做长沙太守，因痛恨官场***，“感往昔之沦丧，伤夭横之莫救”(《伤寒杂病论•序》)，乃弃官从医，发愤研究医学，写出了划时代的医学巨著，是从外科手术到无损诊疗的历史转折点，其伟大贡献是不可估量的，而其本人不可能专心于养生。

特别是对于真正懂养生的人来说，养生的最高境界是不讲养生，精神生命永远高于物质生命，一瞬就是永恒，对于为国家和人民做出重大贡献的人来说，寿命再短也是最长寿的人，张仲景与中国文化同在，与世界医学同在，与天地日月同在。

到此，以上就是小编对于仲景养生保健是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于仲景养生保健是什么的1点解答对大家有用。