万源市养生保健,万源市养生保健馆地址

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1. 年过三十，想从头学习传统文化、学习国学，应该从哪里学起呢？

年过三十，想从头学习传统文化、学习国学，应该从哪里学起呢？

回答这个问题之前，需要明确两个问题，首先题主已经年过三十，且心向传统文化、想要学习国学，正常情况下题主应该已经具备相当文化功底和自己的判断取舍能力。

其次，我们来看看什么是国学？所谓国学是指中国传统思想文化的学术，里面蕴含着中国传统文化。所以想要学习中国传统文化，建议<span style="font-weight: bold;">从学习国学开始。

学习国学，应该从哪里入手呢？国学是一套文化、学术体系，涵盖的内容非常广阔，它以先秦诸子百家的经典学说为基础，涵盖了汉代经学、魏晋玄学、两宋理学、明代心学、明清实学等内容，具体的表现形式为古代的诗词歌赋骈曲小说、史学等古典文献。

所以，如果题主想要学习国学，就要从国学经典文献入手开始学习。学习国学经典文献将会面对两个难题，第一那么多国学经典，我从哪里开始学起？针对这一点，题主最好需要明确自己的兴趣所在或发展方向，确定具体的文化点，然后找该文化点的代表时代的经典来学习，等学透了这些文献，了解了这些传统文化的思想体系以后，再可以找寻该时代前面的时代和后面的时代记载该文化的经典文献来学习，向前可以溯源，向后可以观其发展。只有这样，才能有的放矢、节省时间、有效、系统地学习题主所感兴趣的传统文化。

蕴含着中国传统文化的古典文献从先秦一直到清代都有，有的距离现在的时代非常久远，有的即便距离现代的时间稍短，但是所用的是拗口的文言文。所以学习国学的第二个难题是语言障碍。不过不怕，从古至今，对这些国学经典注释的读本有很多，只要我们稍微注意甄别，就可以找到合适的学习工具。现在中华书局、商务印书馆、上海古籍出版社、三联书社等著名出版社出版的诸子百家经典、诗词歌赋、史学等的校注、翻译本有很多，题主可以根据自己的需要进行选择。

另外，网上还有很多品质很高的经典文献讲义、视频，题主也可以根据自己的需要选择适合自己学习的。

最后祝题主学习愉快，早日有成。

子曰:三十而立。立什么？从头学国学是而立的一种吗？时代不同的了，或许也说得通。但是发心从头开始学国学必有所机缘的？从我的主观臆测来讲，或许是碰到了一些挫折，希望从古圣先贤的智慧中找寻精神的力量和关于思想困惑的答案。或者是其他什么……不过总归不能象萌童那样无目的的学习。所以，我可以负责任地讲，千万别陷入四书五经的海洋里，否则皓首穷经一事无成。我的建议是可以从王阳明的《心学》开始，看能否“契入”？或者从慧能法师的《坛经》着手看能否顿悟？如果两边都不着调，就就从《黄帝内经》开始，可以带入易经，五行，阴阳及道家的东西。总之，三十而志于学国学，必不是以学而优则仕，更多的是学以悟道。所以最好的方式是先切入国学某一领域总领的门派高屋建瓴地返补需要的各种国学基础，或许到五十岁的时候，可以小有成就，豁达以应天！

针对这个问题，我回答的特点是可操作性强。

首先要认识到，国学流传到今天，不管他门类有这么复杂，都缺少不了一个载体，那就是文字。而中国又比较特殊，离我们稍微远一点的典籍都是用文言文写的，因此掌握文言文是关键之关键、基础之基础。

30岁的人了，看你的文字有比较丰富的知识积累，那大可不必从头学起，什么三字经，百家姓，***规，声律启蒙，抛到一边去，花两个月的时间读完古文观止。这还有个技巧，《古文观止》要倒着读，因为他是按年代排列文章的，越后面的文章离我们的年代越近，读起来也就越容易理解。而在借助一定的工具书理解稍后的文章的基础上，去读年代更久远的文章，就不那么费劲。

读完之后，再花两个月的时间把说文解字从头看一遍。因为你对古文观止比较熟悉了，在看说文解字的时候，脑子里面自然会对照古文观止的字句，加深了印象，同时也进行了深入理解。

这4个月之后，就要选你喜欢的科目了。这个科目最好是跟你的工作有关系，或者跟你在大学所学的专业有关系。如果你是土建专业的，可以学古典建筑方面的知识，这样一不小心会成为中国传统建筑的专家。如果你是金融专业的，那可以去钻研二十五史的《食货志》。如果你喜欢文学，那到了这个份上基本能够读懂并且深入理解中国历朝历代的文学作品了。当然文学作品也是浩如烟海，选择你喜欢的那个时代那个门类，或者那个、那群作者吧。如果你喜欢哲学，那钻研诸子百家的作品也没有问题了。

所以我的建议非常直接明确：从《古文观止》学起。

首先，对你发心学习国学，表示衷心赞叹!

一个勤奋好学的人，必以活到老，学到老自勉，何况你才年过三十。

我不是教育工作者，对传统文化也是浅尝辄止，不敢有为人师的非分之想，只因承蒙你的信任，却之不恭，不得已谈谈自己的看法，仅供参考。

学习传统文化即国学，从哪里开始?以下几点，应当注意。

动机宜正。学习的目的，只为做人，为求真知。子曰:"学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来，不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎。"动机纯正，就是孔夫子强调的这几点。时习，伴之一生;朋来，说明学有所成，声名远播，远方的朋友纷纷前来切磋、参学;人不知，是饱学而无名，一肚子学问，没人知道，也不起一点烦恼、厌恨，甘于寂寞。

以古为师。师父，不能不认真择之，善知识把人引向佛国，恶知识相牵入火坑。择师，要有择法眼，但初学者那有择法眼。没有关系，可以借，历史上有定论的高僧、名儒，都是经众多古圣先贤举荐拥戴的，错不了。我们就以他们为师，读他们的书，打实基础，形成了正知正见，再读当代人的书，自能辨别，而不误入歧途。

切忌速成。传统文化博大精深，又是文言文，文字晦涩，义理难明。开始不太懂，没关系，时习之，持有恒，书读千篇，其义自见，功到自然成。切忌一天打渔，三天晒网，一曝十寒。耐不得烦，想一蹴而就，是不能读书的。

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